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大明:當了三年聖孫,稱帝六十載_第1338章 萬曆五十三年 3(2)

所有封號均需每五年進京朝貢一次,朝廷核驗其傳承後敕書,未按時朝貢者,自動降格或褫奪封號。

規定活佛轉世靈童需從朝廷備案的“族裔名錄”中遴選,禁止活佛從原青海蒙古部落,原葉兒羌蒙古或反明勢力屬地遴選靈童。

達賴若生於蒙古,朝廷可直接駁回其坐床請求,要求格魯派另選藏地部族子弟為轉世靈童。

派駐“欽賜經師”,給一等、二等活佛配備朝廷選派的漢地高僧或藏地親明僧人,名為“輔佐教務、宣講佛法”,實則監督活佛言行,經師直接對兵部負責,可密奏活佛異動,擁有“暫停活佛教務”的臨時權力。

藏地活佛的影響力離不開地方部族支援。

而地方部族,必須送世子前往北京居住十年。

才能回去繼承頭人的職務。

只要在北京城居住十年,接受教育十年,回去之後,便能得到駐藏明軍的支援。

參照漢地“州縣治民,寺觀管僧”的模式,將藏地劃分為“政教分治的十三大教區”,每個教區對應一位一等或二等活佛,明確劃定,活佛掌教務,土司管民政,衛所主軍政,三者互不統屬,均對朝廷負責。

對活佛限定其許可權為“傳經弘法、管理寺院僧眾、修繕宗教典籍”,不得擅自向部族攤派賦稅、徵召兵丁,寺院的土地、農奴需登記造冊,上報朝廷。

這個時期的藏地,充斥著大量的農奴。

不過,朱翊鈞可是沒有能力改變藏地這些狀況。

他現在所求的,就是大明朝,漢人們,能夠在那裡紮根生活下去。

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