宋玉在凱撒9號 Gtc辦公場所，上下二層樓，一樓是研發部門，主要是為未來人類的虛擬數字加密貨幣價值與夢想而奮鬥的數字幣研發中心至少Gtc專案的起步，已經比喬布斯在車庫建立蘋果公司要優越多了，美國許多矽谷創業者都是從大學宿舍開始創業，想想未來是什麼？，未來的信仰是什麼？未來一定是web3.0區塊鏈技術去中心化，數學，密碼演算法的時代，信仰代表的價值嗎？至少可以衡量價值的存在區間，

無疑中本聰的比特幣協議是非常偉大的，而且是非常簡單的，中本聰的比特幣協議遵從大道至簡，簡單即完美，為什麼中本聰會考慮比特幣的創世從廣義上的思考不僅僅是因為美國赤裸裸的廣場協議讓日本失去的黃金時代，日本的房地產現在前所未有的蕭條，自從日本人經歷了戰後黃金一代的大蕭條之後 ，開始敬畏虛假的繁榮和泡沫主義，開始信仰最後的清算總會來到的，回顧一下歷史的大航海時代，其實永樂年間的三寶，鄭和才是真正的大航海第一人，鄭和尋找的並非所謂的建文皇帝的下落，太小瞧永樂大帝的遠見，跟雄才偉略了，永樂大帝讓鄭和七下西洋尋找的是一種價值存在，超越黃金白銀的價值，和之後的哥倫布，麥哲倫尋找東方黃金和香料的夢想，西方的大航海時代更側重於實打實的黃金，白銀，實打實的香料，大航海時代真正的意義並非黃金，白銀，香料本身，而是大航海帶來的科學發展才是真正的價值，人類只有克服所有的侷限和束縛才能真正的創世，佛法某種意義上是最早的比特幣的表現形式，中本聰比特幣的創世，黃金也可能某一天也會價值的光環中墮落下來，一切皆有可能，

每個人對於房地產態度，只不過是一種價值的認知罷了 ，那是資本家的商品，不過這種商品比較特殊，地產這種商品覆有了太多的功能，寄生蟲比莫里哀的勢利眼更有諷刺性，如果不分等級，不分階級不分窮人富人，所有的人類都是地球的寄生蟲，深入的探討寄生蟲這個概念，必須藉助參照系才能決定到底誰是寄生，誰是被寄生！才能徹徹底底的解釋寄生蟲的荒謬荒誕性。寄生蟲更多的代表了文學的意義和人性的東西，中本聰的比特幣協議是改變命運，改變寄生蟲命運的。偉大的創新之舉，中本聰的初衷是？要解放自由，開放，去中心化擁有獨立的思想自由，而非中心化的科技時代的霸權，高科技大公司企業的中心化的權利太大了，這會阻礙創新創造人類社會的進步，

“為什麼巴菲特不相信數字加密貨幣！”

“巴菲特是美國的股神！”

“美國的股神？他是美國資本世界的創世，而我們永遠是他的棋子，沒有希望”

這個世界是相對的，巴菲特的理論僅適用於美國的股市，但巴菲特發現了複利的偉大的存在，宋玉在白板上開始講解數字貨幣的原理，在中國金融，網際網路金融越來越規範了，網際網路金融投資的金融觸角如同一隻巨大的章魚，把觸角伸向東南亞，

“東南亞的監管相對比較寬鬆，而且……”

“那去東南亞得了”

“公司現在印尼的投資還不錯，”

“那去馬來西亞不是也挺好。”

“No，馬來西亞現在……”

“地產泡沫現在又東南亞”

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