弘辯方丈無悲無喜地說道：“阿彌陀佛，既然檀越也知曉寒山拾得兩位大師的故事，那自然是最好的，就容老僧贅述幾句，看看是否與聽聞相同……”

江聞聽著就當對方是在誇自己，畢竟寒山拾得兩人大名鼎鼎，他自然是不可能不知道：“哦？莫非洞頂畫像就是寒山拾得？”

寒山，隱居天台寒石山七十餘年，自號寒山子；拾得，名氏無考，因兒時為國清寺高僧豐幹，化緣於赤城道側拾得而得名。

傳說寒山與拾得相見如故，情同手足，平時登山覽水，披閱佛經，誦讀古詩，每有所得，輒題寫於樹石間，其內容多為述山林幽隱之興或警勵世俗，後被台州刺史閭丘胤編成《寒山子詩集》，收詩三百多首，其人事蹟也因譏諷時態、行跡怪誕而廣為流傳。

“……正是。可惜世間流傳多偽，有些堪稱荒誕可笑，唯獨在諸多尤為離奇荒謬的事情面前，這未必不是一件好事。”

弘辯方丈語意委婉，又見江聞對於聽下去的意思初衷未改，便沒有再故作神秘，繼續說道。

“師父本無禪師，當初也是到了天台山，才發現國清寺中上下對於寒山拾得的故事頗為忌諱，起初不敢究其深故，固請再三之後，國清寺方丈才願意以實相告。”

“師父曾對我們二人說，唐末的僧徒樂於附會，因寒山拾得二人皆居天台，而閭丘為本朝名宦，假借此人易於取信，遂依託姓名，杜撰事蹟以惑後人……”

假的？江聞腦海裡閃過一道霹靂，預料到接下來的事情非同凡響。

隨後，弘辯方丈就將國清寺方丈告訴本無禪師的言辭，原原本本地說了出來。原來那天，國清寺方丈當著本無禪師的面，全盤否認了流傳千古的傳說，這讓本無禪師也詫異萬分，但此時的驚詫無論如何，也不及後面聽聞事蹟的萬一。

國清寺方丈告訴本無禪師，之所以他們能確定閭丘胤所著詩序，記載事蹟皆為編造妄談，是因為他曾整理過國清寺中隋唐高僧流傳的筆記，發現那些身處同一時代的高僧，竟然從沒有人親眼見過，這位形跡詭誕的詩僧“寒山子”……

根據高僧筆記記錄，事情一開始是在香積廚僧侶中，忽然流傳起了一名怪人“容貌枯悴，布襦零落，以樺皮為冠，曳大木屐，時來國清寺外盤桓不去”的怪事，三五時日就有人堅稱看到，卻無人能說清面容，以至於人心惶惶。

那段時間裡，眾僧雖然恐懼，卻也只覺有人影隱約不知何在，唯獨寺中一名叫拾得的無父無母的瘋和尚，嚷說自己能看見“寒山子”來了，平時於廊下自言自述，語多詭譎隱晦，彷彿說著一種不屬於這世上的語言。

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