李正華明白,此時不能打破土著的 “認知”,否則可能引發衝突。他示意張學士拿出一塊絲綢,放在石柱前 —— 絲綢在陽光下泛著光澤,土著們看到後,再次發出驚歎聲,老祭司更是對著絲綢拜了拜,顯然將其當成了 “神物”。
接下來的兩天,李正華一行人被土著 “奉為神明”,受到了極高的禮遇 —— 部落裡最好的水果、最鮮美的烤肉都送到他們面前,族人見到他們,都會跪下磕頭,連孩子們都不敢靠近,只能遠遠地偷看。這種 “特殊待遇”,讓李正華既擔心又謹慎:擔心土著的敬畏會轉化為恐懼,一旦出現誤會,可能引發衝突;又必須謹慎應對,不能輕易打破他們的認知,否則之前的努力都將白費。
“大人,這樣下去不是辦法。” 張學士私下對李正華說,“他們把咱們當神,不敢和咱們正常交流,咱們既無法瞭解這片陸地的情況,也無法教他們有用的東西。得想個辦法,讓他們知道咱們和他們一樣,都是普通人,只是來自不同的地方。”
李正華點點頭,心中已有了主意。第三天清晨,他讓船員們在廣場上搭建了一個簡易的灶臺,又拿出麵粉和豬肉,當著土著的面,開始包餃子 —— 上次在開封,徐明和東瀛族人學會了包餃子,這次正好派上用場。
當李正華拿起麵糰,熟練地擀皮、包餡時,土著們都圍了上來,好奇地看著他的動作。老祭司站在最前面,眼神中滿是疑惑 —— 在他們眼中,“神明” 應該是不食人間煙火的,可眼前的 “神明”,卻在做著和他們一樣的 “勞作”。
徐明也加入進來,他拿起一個包好的餃子,對著身邊的一個小孩比劃著,示意餃子可以吃。
小孩怯生生地看著老祭司,老祭司猶豫了片刻,點了點頭。徐明將餃子遞給小孩,又指了指灶臺,示意等會兒煮熟了再吃。
小孩接過餃子,小心翼翼地捧在手裡,其他孩子也圍了上來,眼中滿是渴望。
餃子煮熟後,李正華先拿起一個,吹涼後吃了起來。土著們看到 “神明” 也吃這種食物,都驚訝地張大了嘴巴。
老祭司猶豫了許久,也拿起一個餃子,嚐了一口 —— 鮮美的湯汁在口中散開,他眼睛一亮,又連續吃了兩個,然後對著族人說了幾句,族人立刻圍了上來,分食餃子,廣場上頓時響起了歡快的笑聲。
“大人,他們好像不那麼怕咱們了!” 徐明高興地說。李正華笑著點頭,又讓船員們拿出更多的禮物:除了之前的瓷器和鐵鋤,還有剪刀、針線、紡車(小型的,便於攜帶)等工具,以及一些大宋的蔬菜種子(如白菜、蘿蔔,適合在熱帶種植)。
當老祭司看到紡車時,眼睛瞬間亮了 —— 部落裡的人穿的獸皮和樹皮衣,既不透氣又不耐磨,紡車紡出的絲線,顯然能做出更好的衣服。
他讓族裡的婦女上前,李正華便讓隨行的女工教她們如何使用紡車:女工們先將棉花(船上備用的)彈松,再用紡車紡成絲線,動作熟練,土著婦女們看得格外認真,時不時模仿著動作。
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