小靈驚愕之。

縱為多年清靜，此刻也難掩訝然。

師叔之言，先前從未聽過，也從未在道藏典籍上看到過類似的記載，是否為真？

師叔之言，也不假。

合道境界。

師叔早早的就踏足其中，於合道境界的妙悟，當有獨步諸夏，師叔之言，當為上。

此刻。

師叔說什麼？

合道境界的反噬？

合道層次，如何會有反噬呢？

如何會反噬呢？

好好的靜心悟道，何以道理反噬呢？

何以會發生的？

？呢界境關玄，此如道合

？此如會也否是

！噬反

？事的似類及以，載記的似類過見未從乎似，中之承傳的家百在以何，事般那有會然既

？嗎阻行修……是噬反

？面方它其說是還

。知難靈小

。象之弘恢其略領正真，中其足踏能不竟畢，知所是只也，知所有雖，離距的短不有還己自，道合離距

”。程過的真合道與是，界境道合“

”。人天化可漸漸，命融，天灑揮，目天就煉，心天徹淨要需，進要“

”。要重是很步一那，卡關的大道合是其尤“

”。界境的遊遙逍就證可，萬天齊就證可……則，去過踏是若“

”！然“

”。逸永勞一以可著味意不並，損有的命心擔要需不遠永以可著味意不並也，後之去過踏“

”。累所為仍神形之人……則實，在自多命之觀可雖，持所無之觀可雖，界境般此，為因“

”！累所命為舊仍是而，累所為非也，不“

”！重多，以是，間世於存長以難，水之無如則覺靈，存不若倘，麼那，離覺靈然若“

”！敗兩命，時期，滿圓難仍，塞淤覺靈，沌混機天，下之月歲，嶽泰裂可，剛金然縱，磨打是只，心天修不然若，樣同“

”……“

。氣清口一出吐，盞茶中手握輕手隻

。中之料所，態神之刻此靈小

。故之測莫機天察有漸漸，進命，無通圖河，滿圓三來年些這己自是也那

”。道之全兩，道之命“

”。病弊一第行修為此，修不命修只“

”！聖難靈劫萬，命修不修只“

”。滅不純期以，水真真化純，爐鼎坤乾馭駕，虎龍衡權以，法之行修道丹創自有，以是，重之命過說年當叔師“

”……“

”？滿圓以難舊仍命一，大道合到行修然縱……是不莫，言之才剛叔師“

”？缺有行修定註，以是“

”……“

。語一疑遲靈小，步小一前近，磨琢有都字字，心字字，言之叔師，起揚微微宇眉的藍淺

？缺有行修，思意的叔師聽

？滿圓以難命

？大關玄

？滿圓以可否是大關玄

。行不像好

？純得可，間無靈神，步一進更，滿圓道合

。時一

。微頭念

。了好是何如該知不……覺自不，般此聞聽就刻此，接未尚己自，妙些一，理道些一

？數壽

。百過易輕數壽，大關玄足踏，觀而下眼己自就……但？數壽響影會才，以所，滿圓以難命為因是也

。難不都載百兩，法之生養的家道以於至甚

”。衰皆作而百半年，人之時今，衰不作而，歲百度皆秋春，人之古上“

”？耶之失將人？耶異世時“

”！去乃歲百度，年天其終盡而，俱神與形能故，勞作妄不，常有居起，節有飲食，數於和，於法，者道知其，人之古上“

”！節無居起，樂生於逆，心其快務，神時不，滿持知不，真其散耗以，其竭以，房以醉，常為妄以，漿為酒以，也然不人之時今“

”！衰而百半故“

”。論之真天生養命卷一的傳所古上為此“

”。定而天先，生有之人“

”！定有炁元天先“

”。難都壽之百半則，滿持制節的好很能不若，衰有失流步逐而靜天後之人著隨會炁元天先，言之論真生養捲那從依“

”！數壽之年天有可則，道之命和調化變的時四照按，生養的好很能若“

”！也歲十二百，壽之年天“

”！散流底徹會，候時的歲十二百在，一之人，致極的炁元天先“

”。此是便，噬反的界境道合言所前先“

”！加劫災，盡散炁元天先“

”……“

”。意為以不侯本，論之命真天捲那閱有始初“

”！數壽的長更於至乃載百兩有可於至甚，舉易而輕歲十二百過，關玄足踏人之行修“

”。長更許或，界境之在現我如“

”？耶真為其“

”？耶假為其“

”。粹元天於至乃，元真歸劃氣元地天將可雖，說之天先有雖，法之天後，定而天先，炁元天先“

”。炁元天先比難舊仍“

”！炁元天先歸劃炁之天後將到做，天先反逆的正真以足不舊仍，大關玄足踏怕哪“

”。為難是也，極無至臻然縱，轉逆是然縱，近接為極是然縱“

”！炁元天先生衍可或，化變之劫災浴沐炁之天後，劫之盤涅的屠浮邦異過渡非除，數劫沌混大過渡非除“

”！境之純的道丹道我是也那“

”。命證永，純覺靈，於滯不，境之純“

”。累所命為不更，累所神形為不，後之此自“

”……“

。道之盤涅參合，沌混大進漸命

。是如是也人行修對，是如人通普對，論之真天生養古上

！結終的命著味意就，來到刻一那，刻一那的失流底徹炁元天先待靜有唯，歲之年天了到人通普，同不所

！劫災的炁元天先對應會機的或多或有還，界境道合能若，界境關玄能若，人之行修而

”……“

”？叔師“

”？妄虛為皆，數壽之所刻此等我非豈，言之叔師“

”。懸高純，居真裡白，累所於假不，於滯不“

”。至臻以難也，道合“

”！炁元天先“

”！壽之年天“

”？日一的盡耗炁元天先有會都，日一麼這有會都，去下活要只，人之行修，來以古上自，意之叔師“

”。為不的歲十二百過超數壽，中之籍典藏道……可“

”……“

？真為何

？假為何

？真為所

？假為言之叔師

？炁元天先，歲十二百止不對絕數壽，元真之厚渾一持加，命刻此己自以

？足補正真夠能不還，源本己哺反，炁元練凝在是便，來以行修自

！炁元天先

！炁之天後

……