這個“虧本生意”，宣衝是作為統治者角度來做的，而統治者對不穩定的男丁集團最擔憂的不是他們“欠錢”，而是他們不準備依靠統治集團準備單幹了。

宣衝願意出這一份維穩的資本，讓他們別來破壞陶城現在的發展。

只不過，該如何給他們？

直接平平無奇的讓利？那隻會讓他們更加貪得無厭罷了。

而透過聯姻親屬關係給予他們，這才是穩定的辦法。前提是他們認可這重姻親關係，這不，從祭祀臺前救下後，餵給他們一缽粥的人，就是陶城內姻親們。

現在給這些外城邦戰士的救助並非一次性的，未來天寒或者需要這些城外的人換取工具時，還得透過自家女人尋求幫助。

宣衝很清楚：要壓制一群心懷不滿的男子，就要用生活的艱難給他們增加負擔。

而等到十幾年後，等到陶城新的人口增長出來，那時他們年老體衰，那麼就大事已定了。

至於另一部分來自其他城邦的俘虜，宣衝在陶文中規定他們是“隸”，他們必須在脖子上掛著“隸”字陶片，陶片有兩個，走路時會啪啪作響，如果丟了陶片，那麼就要在面上紋上隸的字。

“隸”無需用繩子束縛，但不允許擁有口袋以及陶瓷、骨質的武器。

“隸”在觸犯城中法律後有著嚴苛的肉刑，如果與自己的主家發生衝突，宣衝可不會搞“一起包餃子”式的調解，而是已經做好了鎮壓的準備。

律法已經有言在先：對於隸敢於犯上！輕則鞭撻並驅逐出城，重則直接送入爐灶中獻祭！

律法是要站在統治利益集團層面，而現在宣衝依託的統治集團，就是城市中相關生產技能傳承了多代的家庭。

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