1501年，慧行營將有關星球內部以太狀態實驗報告，通告給了各個期刊。

隆昌等日級被納入科普物件，在瞭解到這只是針對地球的實驗，並非“對付誰”後，便自覺無聊後離開了。

關於技術變革，千年來他們經歷過無數次。在慧行營出現前，械造師們最終都逃不過大限，贏家是他們，因此他們對技術變革總能淡然處之。

關於技術進步，這些長生者認為最終都會掌握在自己手中。

宣衝望著這些遠去的“光場”，搖了搖頭：“時代變了，縱然你們能活下去，慧行營這邊也是一代接著一代地換，但公器再也不會落到無德之輩手裡。”

科學理論只有被普羅大眾所知，才稱得上是理論；否則，若被少數人超前掌握，那便是巫術。

宣衝說：“用巫術和巫師來形容日級現在掌握的技術體系、編號聚落地以及支撐這一體系的日級們，一點都不冤枉他們。”

剛剛抵達這個位面時，宣衝看到獨特的以太科技，心中充滿敬畏；而現在，他已洞悉日級的模式，只剩下鄙夷。

回顧這些聚落地的體系，與上古時期野人信巫、圍繞著火堆跳舞、敬畏神秘力量的行為沒什麼兩樣。

在部落僅有幾百人的情況下，對一萬平方公里土地的控制極為薄弱，不可能像現代觀測站那樣每天派人監視，檢視東邊幾百公里外的草籽是否成熟、西邊河流的魚類當天是否洄游。早期人類在茫然無知的情況下，如果瞎跑會浪費體力，導致餓肚子。

巫師根據星辰的變化明確知道這些關鍵資訊，但是他們不會告訴部落其他人自己是如何推斷的，而是直接在火堆邊跳個大神後，燒一塊骨頭，裝模作樣算一算，讓部落中那些有膀子力氣的的頭領跪在自己面前，給予神的指示：“過三日，去東邊，吉大於兇，收穫豐滿，需要多做準備。”

幾天後，那個有膀子力氣的首領帶著滿載的獵物回來了，他虔誠地對著巫師跪下說：“感謝神給的指示正確”，我們剛好遇到鹿群，在傍晚捕獵後，小三子遇到了埋伏的老虎，幸虧記得神諭中“凶兆”，帶足了箭頭，趕走了老虎。（封神榜中姜子牙朝歌算卦就有這麼一段。）

巫師面對供奉自己的人群，高深莫測地敘述道：“一定要虔誠信奉。”

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