大軍全軍渡江後第五日，靈江部分河床隆起處開始恢復，江水繼續滾滾向東，但是隨後又間歇性隆起，再度斷流，而每一次斷流，都會在靈江中留下一片橋樑墩子，而這些橋樑墩子是在河流的五處不斷出現，即接下來，數個月內將出現五座橋樑。

這些橋樑墩子是用竹簍內塞上大塊石，趁著江水斷流時放在河流中，在江水複流後，這些橋墩在河水中穩穩的扛住衝擊後，大軍砍伐巨大木頭完成橋樑架設。

為了保障這五座橋樑能夠在大軍撤離前完成，駐紮在這裡的武家軍在接下來一個月依舊是在忙碌。

大約全軍渡江四十天後。渡口河灘大部分割槽域仍然是隻沒過膝蓋，卸甲的軍士兵轉職縴夫拉動竹筏運輸材料。

武家軍順著河流運輸下來的巨石堆放在這橋樑兩岸處，大軍煞氣浸潤巨石後，巨石被雕刻成大象模樣。

就在年末，鎮獸雕刻成功後，叢林中出現了大象群的動靜。大象礙於煞氣，徘徊不敢近，而嘉木德則是派南疆新投奔族群的巫師，物件群授命，得到命令的象群這才敢靠近營帳外。

而就在每一個巨獸雕刻成大象成功後，這些大象穩穩的站成一排，剛好是大軍空餘的地方。隨著大軍集體對雕刻好的石象進行頌祝儀式，象群也肅穆列隊，而後一頭老象顫顫巍巍的走向石象，在人類和大象共同的目光中，石象和老象在光影中重合在了一起。

大爻軍士們雖然驚異，但是早就被軍中法師們告誡這是“封神的儀式”，要如同家鄉祭祀社稷一樣肅穆，故遵循禮儀敬之。

而大象那邊則對著石象嘶鳴，不同於以往送走老象的悲傷，它們似乎是感覺到石象的同族迴音，非常開心的交流，而過了許久後才離開。

有了鎮獸駐守，這些橋樑就不會被洪水侵蝕。

上述是武飛第一次遠征過靈江時，大部分軍士們在過江後對自身當時親歷的描述。

而後續幾十年後，史家們記錄也是根據已經老了的，曾經過江計程車卒們這樣敘述來記史。即五座象橋的建立，讓靈江北岸和南岸自此一衣帶水，王道歸一。

而這修橋的任務，是武飛為了不讓大軍在過江後無所事事安排的。

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