自然之子：“唯有天賦相對平庸、悟性尋常之輩，才更需要嚴格遵循前人的‘樂譜’一步步修煉，透過模仿固定的‘天地樂章’來引動力量，緩慢積累。”

自然之子：“對他們而言，後續更高深的、記載了更復雜‘天地樂章’的功法，才顯得尤為重要，那是他們前進的主要依憑。”

普普通通的群主：“也就是說，其實這個世界的所有後續功法，本質上都是基於《靈韻初聆篇》這個總綱，然後由不同的人，根據他們自身對天地的理解和感悟，創造出來的？”

普普通通的群主：“《靈韻初聆篇》本身會隨著修行者自身的感悟不斷演變，最終形成最適合自己的獨特道路？”

普普通通的群主：“只不過天賦悟性差點的人，自己‘編曲’、‘創作’新樂章的能力不足，所以需要參考、學習甚至直接使用前人已經譜寫好的‘成名曲’來繼續前進？”

普普通通的群主：“這麼理解對吧？@自然之子。”

自然之子：“可以。”

白玄對蘇雲清的比喻表達了肯定。

《靈韻初聆篇》是根本，傳授的是“聽”與“感”的法門，是調諧自身與天地頻率的基礎音準。

後續一切樂章，也就是功法、神通，都是由此生根發芽。

天賦卓絕者，自身便是傑出的作曲家。

他們聆聽天地，心有所感，便能自譜新章，其樂章獨一無二，最是契合其心性與當時當地的天地韻律，故而往往威力更大，前途更廣。

天賦尋常者，則更像是優秀的演奏家，他們需要研習前人留下的經典樂章，揣摩其中精妙，勤加練習，力求演奏得惟妙惟肖，從而引動相應的天地之力。

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