論對功德的瞭解，沒有人比道教的那些道士更有發言權了。
這群道士夢想白日飛昇，功德就是達成這一遠大理想的終極武器。
且他們供奉的祖師爺祖師奶們對功德也是趨之若鶩。
花國的神仙和別的國家不太一樣，祂們需要時不時下凡渡劫，一個不好就容易在渡劫的時候犯點大錯，失去自己好不容易得來的神位。
這功德之力，第一可以在神仙下凡失去力量的時候作為陰邪的剋星保命，第二根據功德的厚度天道也會酌情減輕劫數的強度，第三功德越多回歸神位後得到的好處也越多。
神仙都是如此，底下的道士更是有樣學樣，講究一個逢亂必出。在最混亂的那個時代，十個道觀九個空。
所以，對功德之力很有研究的道教那邊很快就給出了個可能的答案。
太歲是神物，不是邪物，即便是被汙染的太歲，也屬於神物。
太歲具有神性，而無意識，本身並無善惡之分。
功德之力，對神明而言乃是大補。
太歲本身被陰邪之氣汙染，自身有墮神危機，被人類分而食之，神性更是跌到難以想象的地步，這個時候，突然有人給它送來了一口能滋養神力的功德。
吃掉的功德不會傷害太歲本身的神性，而是消磨掉與太歲融為一體的陰氣。此消彼長，這不就是在間接的拯救太歲嗎？
如果太歲有意識的話，只怕現在也是倒頭就拜。
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