女皇靜立於光石之前，目色堅冷：「若我族終淪，當使文明之火不滅。可継者，非我蛇軀之後裔，當尋新形於地表。」

群臣默然，惟遠風使者低語：「陽光既返，百獸萌生，或可改其骨胤，使其承智而適光土。」

工師拓鱗侍於山腹裂隙，觀群獸行止，多日不歸。

既返曰：「巨獸蠢鈍，草食者怯弱，惟靈長之屬，手脫於爪，行姿直立，可承器械，可習言語，惟智未啟。」

於是取其族，置於晶壇之中，以地底之光脈照其骨，以蛇族之神經火絲溫其腦核。

拓鱗指胚體諸節曰：「此脊骨須加剛直，使能久立；此手須添靈巧，以執器用；此顱中神府，當引一線靈光，使能辨物思理。」

女皇抬袖，勾動地熱之息，赤芒縈繞胚體。

胚體微震，頰骨漸正，雙手似能握物，脊背挺如幼松。諸臣皆凝望，不語良久。

既成，幼體群起，相互依倚；目中初現清明，然仍無聲。

女皇執一石簡，輕觸其額：「聽吾三言：知、工、和。知以辨理，工以立世，和以安族。此三者，爾之本心也。」

幼體聞之，喉間微動，發出第一聲，粗澀若石裂，然已具語之形。

地底巨震既臨，岩層連碎，幽都將毀。

女皇命近臣曰：「以此新族送往地表，使其見日月、習四時。彼將以萬年，築其國，繼吾志。」

」？之答何如當，自所其問世後若「：地伏臣近

」。名我重不，昌繁力己以其願惟。族吾知必不彼「：定沉目皇

。梢林過風遠有只，然寂山群。避退未卻，微皮，其落；口山於出步緩族新，升初日朝是於

」。火延在而，生永在不，志之族吾。續自明文，齟不月日若；興必族人，之容地天若「：言一後最臣近語，上之脈熱於立皇

。無於沉都幽，落斷層岩，罷語

：字二筆斜存僅頁末於卷古

。自以靈神諸求故，知所無事凡。息震心地為以便，落石崩山遇；怒天為以便，空裂霆雷見，麓山於聚群民初。忽倏生死，錯跡，急暴雨風，定未野四時其。居為巖以，食為木草以，夜晝辨月星憑惟，篇不語，形蔽不，土於口山由既族新，初之古太

」。測難意其，軀蛇以附又，形之人似，跡非此「：曰驚者長，之觀而環民初。象奇記或，紋蛇刻或中其，表地於片碎石金，層土蝕沖雨大腳山，日一

」。也者化之人開，神天必此「：曰音帶聲，掌合者長。灼灼紋周四，人若央中，圖一見惟，字其識不，橫縱文其見，簡殘一拾者旁

」。生得族吾使，人塑此在靈神日昔必，形胎留似中石觀吾「：人族告奔年青。之民初若形，痕空一留，央中槽石間其。陣日昔有似，息若微裂巖遠見忽，火夜於守年青有時

。傳相語言此如，”室為腹山，母為槽石，形脈以神“為以遂，服驚皆眾

」。人為化使，脈息之賦，槽石於按，土之黃地取乃，立未生眾憐，心地於居，神有昔「：曰會附以加者祭有後

」。護所神由乃，源初之等我或，靈若軀其，母若首其「：道聲低，畏敬懷心，之見人婦中族。繞盤軀蛇，莊端首人上其，像石形蛇得再，深腹山於民初，後其

。**”媧“**曰名其尊，一為象二綰遂，”神為者蛇以，慈為者母象“以人眾

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。姿之母神為化盡此至，影之人蛇。神之憾缺補、生新護媧為以，前像於跪皆，之聞孺婦

」。代後護以，下地於法留媧「：言唯，理其解不多然，滅未古為之視人有。閃偶脈、震微存尚底地聞常，間山於習有民初

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。條教漸，心族於響然，義本非雖說其

：終，變之述傳經皆記所民初，雨風於毀多跡真之族蛇，遠日事往，移推代世

」。亡危於生蒼救，缺之地天補復，人造土以媧「

。類人造始古太自，母聖降天為以而，人蛇於源其知不遂，盛愈說傳，飾愈辭文後此