精氣神三者煉成三昧，養就離精，此乃鍛體煉真之火。
和諸葛家的三昧真火不同，諸葛家的三昧真火乃是以上丹之神、中丹之炁、下丹之精為能量，依法點燃的性命之火，此火以神為主，炁精為輔，需得見本心，持自身，專燒世間萬物的神魂。
例如一件真正動人心魄的藝術品，被其燒過之後會一般人看不出變化，但會覺得這件東西變得索然無味。
而韓雲的三昧真火乃是分別從心、腎、膀胱氣海之中誕生出來的三昧真火，聚焉而為火，散焉而為炁，升降迴圈而有周天之道，內丹而生，可以燒燬一切有形無形之物。
此時此刻，韓雲在三昧真火的籠罩下，只感覺內外明淨，無比通透，原本的燥熱早已不見，取而代之的是無比的清涼之意。
韓雲微微睜開眼眸，只見雙眼溫潤，神瑩自斂，再也沒有性命溢位之感。
與此同時，韓雲念動之間，大量的性命精華灌入韓雲體內，在這三昧真火的煅燒下，化作韓雲的資糧。
他閉目凝神，運轉周天。
先天一炁在經脈中流轉，被三昧真火淬鍊得更加精純，漸漸地，韓雲感到自己的肉身與神魂似乎融為一體。
而這一過程，和孫悟空進入太上老君的八卦爐中何其相似？
西遊記中，老君曾言：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹，我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚裡，運用三昧火，煅成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。”
這是說孫悟空運用體內的先天精氣將仙丹內化，煅成一塊，從而形成了金鋼之軀。
而三昧真火本就是來源於道教的內丹修煉，兩者之間息息相關。
。候火為念煉心以，子種真為念，虎龍為，行五為土砂銀汞鉛，機化為，火水為月日，爐鼎為地天以
。丹為歸來，關玄為心天，要三為意心，戰野為魔伏降，濟固為含，火養為念息
。果仙證可，道之生延乘上為此稱
。的來出練，華地天得，宮三臟五人如恰，局之丹三行五以佐，年百千養蘊中爐丹山虛青是本，餌丹外之用所丹那
。銅為萬，兮炭為。工為化造，兮爐為地天是算強勉也，底到說
。道之法丹合正，丹為轉，火心燃點雲韓助祖葛後而
。真合道與，妙俱神形可，就習修，道之仙天品上為，法一有還，上之法丹此在，過不只
。火水為慧、定，汞鉛為命，田丹為為無，基丹為淨清，爐為極太，鼎為虛太以需
。結凝為見，驗應為心明，關玄為中，要三為慧、定、戒，濟固為意定誠存，浴沐為慮滌心洗，並木金為一合，火水為忿懲室
。當了為空虛破打，胎為有外，丹為片一打命，胎聖為一混元三
。障迷破勘，我自真本得見，見心明下解開的明王在又後，怒忿妄，任放，事一寇倭界世明大過經，”者行“個了做，後丹得在雲韓
！之一就鑄命，汞加鉛添，藥外為華命取再，魔之外多諸伏降，垢無淨清自得使，煉摶燒灼，火真昧三就練，下之撞誤打誤後然
。來一此如
！矣流之乙太炁一元混：謂可
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