但今天的於華顯然心中很不痛快。

孫朝陽想了想，道：“在古代，並沒有作家這個職業，《詩經》《漢樂府》都是官方採集的民歌。唐詩宋詞的作者，本身從事的是別的職業……”

於華打斷他：“朝陽你不用說，你的理論我以前聽過很多次。不外是，古代的小說說到底是休閒產品，是用來打發時間的，作者在創作的時候，首先是要好看，也不會想著賦予什麼意義。但故事創作完成後，因為真實反映了當時的社會形態和人們的思想，本身就是有社會意義和美學價值的，我懂。”

孫朝陽點點頭：“我們漢語言文學的白銀時代、黃金時代，不過是特殊時期的特殊現象。在那個時代，人民的物質生活極不發達，糧食不夠吃怎麼辦，只能尋求精神糧食對內心的慰籍。或者是因為娛樂方式的欠缺，讀書看報成為唯一可以用來打發時間的手段。現在的時代發展了，文學只不過是迴歸它在歷史上本來的面貌而已。於華，我知道你在迷惘什麼，難過什麼？”

於華：“究竟是什麼，你是我肚子裡的蛔蟲嗎？”

孫朝陽接著說道：“就拿今天這事來說吧，那個小姑娘讀過我站作家易十的《玄門最廢弟子》，可對於你的《活著》卻一無所知。我並不是要拿你和我們書站的通俗文學作家做比較，我只是想說，這兩本書都是文藝作品，都是為讀者提供情緒價值和對人生對世界的一種思考。”

於華一支菸已經抽完，又點了一支：“你接著說下去。”

“於華你也別瞧不起網路文學，別一提起網文，就先入為主的認為，就是神仙打架，是魔法師搓火球亂轟，是荒誕的穿越重生。那只是表象，是網路的一種套路。其實，現在最紅的幾本網路小說，都有它堅世的精神核心，比如獨立自強自尊自愛，比如人定勝天的樂觀勇敢之精神，和傳統文學是一脈相承的。是的，我不否認現在有很多網路文學有問題，還有很多不良甚至低階趣味的東西，但這樣的書多半是紅不了的。現在大紅的網路小說，都有著它普適的思想和精神。打個比方，我站現在最紅的小說《玄門最廢弟子》說的是什麼呢，說的是一個被宗門所拋棄的所謂的資質低劣的弟子，受盡白眼和欺凌，還因此被未婚妻退婚，這是何等的羞辱。換成其他人，早就淪落了。”

孫朝陽聲音激揚起來：“可主角卻不服輸，不願就此變成一團爛泥。他透過自律和刻苦的修行，把自己失去的一切都贏回來，這不正是我們傳統所一直倡導的對於個人價值的體現嗎？這不就是《平凡的世界》裡的少安和少平嗎？只不過題材不同，寫法不同了。但文學作品，能夠給讀者傳遞正能量的東西，就夠了，就是一部好作品。”

當然，再過十幾年，網文中流行的躺平流……孫朝陽就不做評論了，但至少反映了後來的社會思潮，這也是一種文學價值。

孫朝陽繼續說道：“於華，你的迷惘只不過是懷疑自己寫的東西，是不是有意義有價值，未來還能這麼寫下去嗎？我個人認為，有的，肯定有。就拿你的《活著》來說，主角一路倒黴，一路都是人生悲劇，老婆死了，孩子死了，一家人死得只剩他一個，很慘。這種在網文中叫虐文，是賺不到錢的。傳統文學的價值就是把傷口撕開給人看，告訴讀者，這才是人生，人有的時候還是需要清醒的。實際上，你的小說的銷量已經說明了一切，不用猶豫，想寫什麼就寫什麼。只要保持著誠心，尊重生活，尊重讀者，書就能賣出去。這就是文學的未來，也是你我這樣的傳統作家的方向。”

於華神情激動：“朝陽，難得你說得這麼深。”

正在這個時候，孫朝陽的電話鈴響了。他本以為是家人打過來問他到沒有，掏出混蛋方位一給自己買的8848鈦金手機一看，竟是個陌生的國內號碼。

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