漢謨拉比、漢尼拔和阿蒙都確定這是自己不曾掌握的秘密，他們私底下的交流也證明了，哪怕是護民官級別的禁衛軍都無法獲知雅索克女王查克切爾的神諭真相，因此他們都認為禁衛軍統帥康斯坦丁一定知曉其中緣由。然而康斯坦丁卻在之後的禁衛修會會議上說明，其實他也並不知曉完整的事情經過，那種過於玄虛的非物質領域並非禁衛軍這種掌控物質宇宙的戰士能夠輕易涉足的，他們所看到的、透過民俗與神話瞭解的表象只不過是冰山一角，他甚至不知道為何雅索克女王查克切爾能夠直視皇帝隱藏在兜帽下的臉龐，而皇帝也沒有阻止這件事發生，似乎是在期待這件事發生。

皇帝透過雅索克女王的雙眼，看到了她眼中的自己。兜帽下他的臉龐是沒有半點血肉的巨髏，雅索克女王將那張面孔稱為胡胡納普（Hun Hunahpu），即雅索克一族的創造者、血之採集者的女兒血月女神（Xquic）的丈夫、英雄雙胞胎HeadApu 和 Xbalanque 的父親。

神話故事中，生活在冥界的血月女神（Xquic）調查一顆葫蘆樹時，那裡的希巴爾巴（冥界、恐懼之地）領主展示了被擊敗並斬首的胡胡納普（Hun Hunahpu）掛在樹上的頭顱。血月女神（Xquic）對這個骷髏狀的果實感到好奇，胡胡納普的頭指示少女伸手去拿一個。當她這樣做時，頭骨將唾液（葫蘆汁）吐在她的手上，透過這個行為，她懷上了胡胡納普（Hun Hunahpu）的雙胞胎兒子並逃離冥界。後來的故事就是英雄雙胞胎擊敗冥界領主，救出父親的頭顱，之後胡胡納普成為玉米神重生。

以上故事出自講述瑪雅人分支基切人（K?iche?）神話和歷史的文字波波爾·烏（Popol Vuh 社群之書、法律之書）。這本書一直透過口頭傳頌，大約在1550年才以書面形式記錄下來， 18世紀西班牙多明尼加修道士弗朗西斯科·希梅內斯將其翻譯為西班牙語，在這之後西班牙語的波波爾·烏、德累斯頓法典和奇拉姆巴拉姆等文字一直是專家學者研究瑪雅文明的重要材料。

但不管文字中玉米神胡胡納普與瑪雅英雄神話雙胞胎的故事如何，僅僅是血月女神（Xquic）的名字就讓人感到不安。皇帝命人在卡瑪泰姬堆積如山的書籍中尋找相關線索，從無窮無盡、自相矛盾的神話故事與語焉不詳的紙片中挖掘血月女神與血之採集者庫楚馬奎克的真實身份。

只需要一小段真名或者相似發音就能讓卡瑪泰姬的秘法師和皇帝明晰這些“神祇”的本質，他不希望解決了羽蛇神的問題之後引出一個更大的麻煩。

他想到至尊法師要求緋紅女巫參加任務的事，說不定線索就與她有關。然而直到現在這項工作的進展依舊無比緩慢，卡瑪泰姬與不朽之城人手稀缺，無法從百萬本典籍中篩查出相關線索。

即便如此，皇帝還是苦笑著接受了雅索克女王召集雅索克殘餘後奉上的禮物，因為他認為雅索克的傳說故事中隱藏著某些現在他還無法理解的、關於死亡、關於重生、關於失敗的預言，這是居住在卡瑪泰姬的瘋女人告訴他的預言，她告訴皇帝他將在這裡一窺未來的真相——雅索克女王將黃貂魚魚骨與美洲獅骨送給了阿蒙與漢謨拉比，這是送玉米神進入創世之地的兩位划槳神的象徵物；一顆新鮮的母鹿腦袋、肝臟和一隻烏龜送給了皇帝，這是奉獻給玉米神的禮物，皇帝甚至不知道雅索克女王是怎麼在殺戮地帶找到這些東西。

雅索克女王希望皇帝能夠引導雅索克一族在血月女神（Xquic）的神國中重生，畢竟玉米神在神話故事中死亡重生了許多次，雅索克女王天真地認為這次玉米神胡胡納普還可以再死一次，使用那些天上的大船（指天馬重型突擊運輸艇）將他們送入冥界。

面對如此天真淳樸的雅索克女王，皇帝實在說不出什麼責怪的話。

勞拉·克勞馥憑藉自己對美洲神話的瞭解，從雅索克女王贈予皇帝的禮物看出了端疑。她神色古怪地詢問其中緣由，但皇帝並未全盤托出雅索克女王所看到的景象，而是借她之手贈予了蜂蜜、玉米與牛油果。雅索克女王心滿意足地收下了極富象徵意義的禮物，緊接著她就開始用其他人聽不懂的語言號召剩下的雅索克族人加入這場“神戰”——毫無疑問，這個決定被皇帝立即否決了。雖然前方火獄騎士還在於聖三一僱傭兵進行零星的交火，但勝利的天平已經傾向於他，他不希望還有無關的生命浪費在戰場上。

經過皇帝的勸說，雅索克女王查克切爾同意率領部族留在原地，分享“玉米神胡胡納普”贈予他們的食物。其實這些軍糧味道不怎麼好，但對於長期依靠狩獵獲取蛋白質與脂肪的雅索克一族來說，這些富含碳水化合物和蛋白質的食物已經足夠美味了，就連阿蒙和漢謨拉比也覺得讓這些人吃飽飯才是最重要的事，沒必要讓他們到處添亂。

就在阿蒙蹲下來教導雅索克一族怎麼使用標準軍糧的時候，康斯坦丁正在命令火獄騎士一連、二連分別開始圍堵聖三一僱傭兵與庫庫爾坎教團最後據點的逃生通道。

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