他話音剛落,對面一位眉宇間帶著幾分執拗古板之氣的老臣便微微蹙眉,此人正是禮部尚書戴鳴。禮部是清水衙門,平日裡看著其他幾部,尤其是戶部、工部油水豐厚,早就有些不是滋味。此刻見趙和玉又想將手伸向臺島這攤事,忍不住出言反駁,聲音帶著禮部官員特有的那種較真兒勁兒:
“趙尚書此言,恐有失偏頗。”戴鳴拱了拱手,面向御座方向。
“陛下,臺島遭倭寇屠戮,百姓驚魂未定,人心浮動。此刻首要之務,不僅是錢糧,更要安撫教化,宣示朝廷恩德,凝聚人心!若只派戶部官員前去,開口閉口便是度支、錢糧,難免讓殘存百姓心生寒意,以為朝廷只知錢財,不恤民艱。
臣以為,當遣一熟知禮制、善於宣諭教化的官員前往,撫慰黎民,行教化之功,使島民知忠君愛國之大義,方能收服人心,使其真心歸附。如此,縱有倭寇再來煽惑,亦難動搖其志,此乃固本培元之長策!此等重任,豈是隻知錙銖必較的戶部官員所能擔當?”
他特意在“只知錙銖必較”上加重了語氣,自覺佔住了“仁義”、“教化”的制高點。禮部難得有這種能彰視訊記憶體在感並且能獲得實際“好處”的機會,他自然要爭上一爭。
“呵呵,”趙和玉聞言,不由得輕笑一聲,帶著幾分不以為然,“戴大人真是……書生意氣。倭寇兇殘,只認得刀劍,何時聽過聖賢道理?你派個夫子去,對著那些殺紅了眼的倭寇誦讀《論語》《孟子》,他們就能放下刀槍,稽首來降了?豈不是滑天下之大稽?眼下當務之急是讓百姓有飯吃,有屋住,活下去!活不下去,什麼教化都是空談!”
“你!”戴鳴被趙和玉這略帶譏諷的語氣噎得臉色微紅,“趙尚書豈可如此短視!治國豈能只重利而輕義?若無教化,即便錢糧充足,亦不過是一盤散沙,如何能凝聚成城?”
眼看兩位尚書要爭執起來,一首沉默寡言的兵部尚書張大人出列,聲音洪亮地插言道:“兩位不必爭執。臺島孤懸海外,倭患未絕,首要便是防務安全!依老夫看,什麼民政、教化,都是後話。眼下最穩妥的,便是由兵部委派一員得力干將,最好是熟知水戰、穩重可靠的參將或游擊將軍,常駐臺島,總攬防務,兼管民政。遇有倭情,可臨機決斷,行權宜之事,免得同文官往來請示,貽誤戰機!這才是務實之道!”
張大人的想法簡單首接,臺島是軍事要地,自然該由軍人說了算,派個文官去,指手畫腳,到時候倭寇來了,是戰是和還得請示彙報,黃花菜都涼了。
他這話一齣,戴鳴立刻像被踩了尾巴的貓,聲音都尖了幾分:“張大人!此議萬萬不可!自古治國,文武分途,各有職司。若開此例,豈非助長武人驕橫之氣?倘若派駐將領擁兵自重,時日一久,尾大不掉,釀成藩鎮之禍,誰來承擔這千古罪責?!祖宗法度還要不要了?”
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書名被重置,看升旗和皇室來現代都是這本書,是建交文。
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