古代手工業是婺源工商業支柱，龍尾山開採硯石，匠人雕琢歙硯，唐宋時期便享譽天下；虹關一帶燒製徽墨，採松煙、配膠料，手工煉墨。徽州三雕，木雕、磚雕、石雕，工匠受僱於各地宗族，修建祠堂、民居，雕琢建築構件。民間造紙、制傘、榨油、釀酒作坊遍佈村落集鎮。徽商群體依託水陸通道外出經營，茶葉、木材、硯臺、徽墨、瓷器為主要經營品類，沿長江、運河去往各地開設商號，積累財富之後返鄉修建祠堂、宅第，興辦書院義學。星江、樂安河沿岸碼頭舟船往來，山貨、物資在此集散，帶動集鎮持續繁榮。

現代產業依託山林資源發展，茶葉加工、竹木加工、硯臺雕刻、食品加工為主要門類。縣域設立產業園區，吸納本地勞動力。商貿體系持續完善，城鄉集市延續傳統物資交換功能，茶葉、筍乾、山茶油、歙硯等本土特產向外流通。文旅產業依託古村落與山水資源穩步發展，帶動本地居民就業。

縣域古遺址分佈廣泛，靈巖洞群，大鄣山鄉境內，多個溶洞相連，洞內巖壁留存唐宋至明清歷代文人題刻，是江南少見的石窟石刻遺存。汪口平渡堰，古代水利工程，人工修築的曲形堰壩，調節河道水位，保障農田灌溉與舟船通航。江永墓，留存清代樸學大師墓葬，碑刻儲存完整。胡昌翼墓，唐代墓葬遺存，記錄胡氏宗族源流。眾多明清祠堂，蕭江宗祠、俞氏宗祠、靄庭公祠，磚木結構宏大，雕刻繁複，是徽派宗族建築代表。古驛道遺存，徽饒古道，石塊鋪砌，穿行群山，古時連通贛皖兩地，石板路面、路亭遺蹟留存山間。

必遊景點之中，篁嶺，山間古村，依託山地修建，曬秋習俗延續，天街古巷、壘心橋、花溪水街分佈村內，保留完整山地古村落格局。江灣，河谷古村落，蕭江宗祠、古民居、古樹遺存集中，呈現徽州宗族聚落風貌。李坑，溪水穿村，石橋錯落，臨水民居連片，是典型徽派水鄉村落。汪口，古水運碼頭，俞氏宗祠儲存完好，登高可俯瞰村落環抱河道的形態。思溪延村，連片明清古民居，磚木雕飾豐富，古巷幽深。清華彩虹橋，大型古廊橋，橋墩、廊屋儲存，是徽州古橋代表。靈巖洞，溶洞群，巖壁古代題刻數量眾多。江嶺，高山梯田，山間村落散佈，梯田依山坡延展。嚴田古樟，千年古木與古民居、水系組合，保留田園古村格局。

縣域古剎、寺廟、道觀分佈於群山與古村之間。古黃蓮寺，坐落縣城近郊，始建於唐代，歷代多次修繕，殿宇依山而建，香火綿延。通濟庵，清華鎮彩虹橋旁，古時守橋僧人居所，規模不大，臨水而立。白雲古寺，大鄣山深山之中，藏於峽谷林木之間，始建年代久遠，殿宇幾經重修。鳳山關帝廟，浙源鄉鳳山村，宗族配套祠廟，舊時村民祭祀祈福。另有大量小型庵堂、社公壇散佈山谷村落，體量小巧，屬於民間鄉土信仰場所。部分古村設有文昌閣、文公祠，供奉朱子，屬於理學祭祀場所。

婺源民俗根植徽州宗族、山林農耕與徽商文化。儺舞，國家級非遺，佩戴面具，以舞蹈驅邪祈福，節慶期間在村落巡遊，動作古樸，流傳千年。徽劇，徽州地方戲曲，唱腔高亢，明清時期隨徽商向外傳播，古戲臺每逢節慶上演劇目。婺源三雕，木雕磚雕石雕，用於祠堂民居裝飾，工藝精細。歙硯製作技藝，匠人開採龍尾石料，經多道工序雕琢硯臺。婺源綠茶製作技藝，採摘鮮葉，手工殺青揉捻，保留茶葉本味。甲路紙傘製作，竹骨糊紙，繪製紋樣，可遮陽避雨。抬閣，民間巡遊民俗，孩童立於特製閣架之上，伴隨鑼鼓沿街巡遊。豆腐架，被稱為行走的戲臺，以木架承載戲曲人物造型，村落巡遊。宗族清明祭祖，各村祠堂依照古禮舉辦，族人彙集祠堂，誦讀家訓，追念先祖。社日祭祀，春秋兩季鄉民前往社壇，祈求農事順遂。中秋、元宵有板龍燈巡遊，竹扎龍燈穿行街巷，鑼鼓伴奏。曬秋，秋收時節，村民將辣椒、玉米、南瓜放置曬匾，置於木架晾曬，是山間村落延續的農耕習俗。

婺源特色美食品類豐富，承襲徽菜體系，以粉蒸、糊菜、清蒸為主要烹飪方式。粉蒸肉，五花肉拌米粉蒸制，油潤軟糯，香氣厚重。糊豆腐，豆腐搭配筍丁、香菇，勾芡烹製，口感順滑。清蒸荷包紅魚，選用本地紅鯉魚清蒸，魚肉細嫩，保留本味。糖醋鵝頸，豆腐皮裹肉餡，炸制之後調糖醋汁，風味獨特。汽糕，米漿發酵蒸制，鬆軟適口，是本地日常早點。糯米子糕，糯米混合肉類蒸制，切片食用。粉蒸筍乾，山間筍乾搭配米粉蒸制，自帶山野清鮮。還有菜包、米粿、酒糟魚、筍乾燉土雞等鄉土吃食。

實用旅遊指南

經典遊覽路線規劃：首日抵達蚺城街道，走訪老城街巷，探訪文公廟遺址，遊覽星江河畔古建遺存；次日前往秋口鎮，遊覽李坑古村，探訪汪口古碼頭與俞氏宗祠，觀摩平渡堰古水利工程；第三日去往江灣鎮，遊覽江灣古村，參觀蕭江宗祠，之後前往篁嶺，遊覽山間古村，觀摩曬秋遺存；第四日走訪思口鎮，遊覽思溪延村古民居，欣賞磚木雕構件，隨後去往清華鎮，探訪彩虹橋古廊橋；第五日前往大鄣山鄉，遊覽臥龍谷峽谷，探訪靈巖洞群，觀摩巖壁歷代題刻；第六日去往浙源鄉、段莘鄉，探訪虹關古村，尋訪徽墨製作遺存，沿徽饒古道徒步，之後前往江嶺，觀賞高山梯田村落風貌。縣域出行自駕最為便捷，城鄉客運班車覆蓋主要鄉鎮，深山村落班車班次偏少，間隔較長。最佳遊覽時段為春季三至五月、秋季九至十一月。遊覽古遺址、古建築、寺廟道觀，遵守場地管理規定，不得觸碰刻畫碑刻、木構件；山間峽谷徒步留意路面溼滑，山區林間行走做好防蟲防護，備好戶外基礎物資；進入古村落，尊重當地居民生活習俗，不隨意闖入私人住宅。

婺源地處皖贛交界群山之間，山地、河谷、盆地共生，朱子理學、宗族文化、徽商商貿、山林農耕共同塑造縣域文明。唐代置縣之後，千餘年之間，中原士族遷入山間盆地，聚族立祠，修建宅第，興辦書院，教化子弟。徽商走出群山，沿水路去往各地經營，積累資財之後反哺鄉土，推動建築、文教、工藝持續發展。山間匠人開採硯石、煉製徽墨、雕琢木雕，各類傳統工藝代代相傳。

古代本地百姓開墾山間梯田，種植茶葉、水稻，採伐竹木，依託星江、樂安河水道互通商貿。宗族制度深刻影響山鄉社會，各村修訂族譜，訂立家訓，修建祠堂，舉行祭祖儀式，維繫家族傳承。書院、義塾在宋元明清陸續修建，江永等本土學者潛心治學，講學授徒，推動理學與樸學在縣域傳播。河道碼頭舟船停靠，商販往來，茶葉、硯石、竹木向外流通，帶動河谷集鎮持續繁榮。

靈巖洞題刻、彩虹廊橋、汪口平渡堰，是婺源古代工程與人文遺存代表。靈巖洞巖壁留存歷代文人筆墨，記錄古人遊歷山林的活動；彩虹橋以科學的橋墩設計抵禦洪水，承載數百年通行；平渡堰巧妙調節河道水位，兼顧航運與農田灌溉，是古代水利智慧的實物載體。

縣域山水格局造就物產差異，高山林區出產杉木、毛竹、筍乾、中藥材；低山緩坡遍佈茶園，產出婺源綠茶；河谷盆地種植水稻、油菜，出產各類鄉土食材。不同地域物產催生對應的飲食，粉蒸肉、糊豆腐、清蒸荷包紅魚，食材取自山野田園，烹飪方式貼合徽州鄉土飲食習慣。民俗活動依託農事週期，秋收時節舉辦曬秋，春節、元宵開展儺舞、板龍燈、抬閣巡遊，調劑山民生活。

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