近代人物方面，陳楨，鉛山籍，中國現代動物學、遺傳學奠基人，在生物學領域貢獻突出，是國內早期遺傳學研究代表學者。楊田銘，紫溪鄉人，紅軍戰士，飛奪瀘定橋二十二勇士之一，參加長征，歷經多場重要戰役，建國後轉入地方工作。彭荊風，成長於河口古鎮，軍旅作家，文學作品影響廣泛，多次回到鉛山講學，推動本地文學發展。胡桔軒，民國時期遷居鉛山的名醫，在鉛山長期坐堂行醫，救治百姓，傳承中醫技藝。徐先兆，鉛山籍近代進步知識分子，投身時代浪潮，從事文化與社會活動。

鉛山農工商產業歷經千年演變，農業長期為縣域根基產業。北部河谷與丘陵地帶，水田連片，水稻為核心糧食作物，油菜作為油料作物廣泛種植。南部山區，梯田種植水稻，同時大面積栽種油茶、毛竹、高山茶葉。山林產出筍乾、香菇、葛粉、中藥材等山貨，是山區農戶重要收入來源。畜牧業以生豬、家禽養殖為主，山間有少量山羊養殖。

手工業是鉛山古代工商業的支柱，連四紙為本地標誌性產品，唐宋興起，明清達到鼎盛。石塘、陳坊兩地為核心產區，依靠當地豐富竹材與山泉水，經數十道工序製作紙張，紙質細膩，用於書畫、典籍刊印，經河口轉運銷往全國。除造紙之外，茶葉精製、竹木加工、釀造、糕點製作、打鐵、紡織等作坊遍佈集鎮。河口古鎮商鋪林立，藥材、布匹、瓷器、食鹽、茶葉、紙張在此集散，是萬里茶道上的中轉樞紐，商船往來信江，商貿流通繁盛。

近代以來，工業逐步發展，永平銅礦是國內大型銅礦山，有色金屬採選冶煉成為縣域工業重要板塊。現代製造業依託本地資源，發展竹木加工、食品加工、茶葉加工等產業。商貿業態持續更新，集鎮市場、鄉村集市延續傳統物資交換功能，特色農林產品持續對外流通。

縣域古遺址分佈廣泛，永平古冶銅遺址，為古代採礦冶煉遺存，留存古礦洞、冶煉爐遺蹟，印證本地古代礦冶歷史。瓢泉遺址，位於稼軒鄉，為辛棄疾舊居遺址，留存泉眼、建築基址，保留南宋時期人文遺蹟。鵝湖書院遺址建築群，南宋始建，後世不斷重修，講堂、祠堂、碑刻儲存完整，院內歷代碑記記錄鵝湖之會與書院沿革。石塘古紙坊遺址，大量明清紙坊遺存，水槽、舂料池、作坊地基留存，見證連四紙生產歷史。河口古碼頭遺址，信江沿岸多處古埠頭，青石板臺階、系船石儲存至今，記錄當年水運商貿場景。

必遊景點之中，鵝湖書院為江南知名書院，整體建築採用贛派形制，門樓、泮池、碑亭、講堂、祠堂依次排布，院內古柏、碑刻眾多，鵝湖之會的相關史料碑刻留存，是研究宋代理學的重要場所。河口古鎮，明清四大名鎮之一，儲存完整古街，青石板街巷，馬頭牆民居，老商號、會館、古碼頭連片，古街建築多為明清遺存，保留舊時商埠風貌。石塘古鎮，國家級歷史文化名鎮，溪流穿鎮，古民居、紙坊、祠堂儲存完好，可探訪連四紙傳統作坊。葛仙山，山體巍峨，山頂葛仙祠依山建造，道觀建築群規模宏大，山間分佈試劍石、仙人腳印等自然景觀，登頂可俯瞰群山。

縣域古剎、寺廟、道觀眾多。葛仙祠，位於葛仙山山頂，道教建築群，相傳為葛玄修道飛昇之地，自漢代始建，歷經各代擴建，殿宇層層依山而建，是贛東北知名道觀。陳坊萬壽宮，坐落陳坊老街，磚木石結構，門樓雕刻繁複，供奉許真君，為江西儲存完好的萬壽宮建築之一。永平玉虛觀，位於駱駝山，古觀始建年代久遠，多次重修，殿宇古樸，屬於道教場所。永平永福寺，坐落駱駝山，為佛教古剎，香火傳承久遠。弘濟禪寺，地處巖前村雞公山下，舊稱大山庵，臨濟宗寺院，清代重修，藏於山野之間，環境清幽。除此之外，縣域鄉野之間，還散落多處小型庵堂、古寺，分佈於各個鄉鎮山林之中。

鉛山民俗風情根植農耕、商貿與山區生活。中秋油燒塔，為縣域廣泛流傳的民俗，中秋之夜，各村以磚塊瓦片搭建高塔，點燃柴草，火光升騰，村民圍塔祈福，慶祝豐收。石塘橋燈，省級非遺，節慶期間，村民抬橋燈巡遊，搭配鑼鼓伴奏，隊伍穿行古街，場面熱鬧。畲族村寨保留畲族山歌、畲族刺繡、傳統祭祀習俗，節慶之時身著傳統服飾，歌舞集會。舊時河口碼頭有船工號子，商船起錨、行船之時傳唱，隨水運衰落逐步淡化，但相關口頭資料留存。民間宗族祭祀活動延續，清明祭祖、祠堂集會，遵循傳統禮儀。民間還有各類社日祭祀，祈求風調雨順，農事安穩。

鉛山特色美食品類豐富，鉛山燙粉為本地代表性吃食，米粉現燙，骨湯為底，搭配肉絲、蔥花、辣椒，為本地日常早餐。燈盞粿，米制外皮，形似燈盞，內填筍丁、香菇、豆芽、鮮肉餡料，竹籠蒸熟，粿皮柔韌，餡料鮮香。鉛山燒餅，外皮薄脆，芝麻鋪於表面，肉餡多汁，是河口老街流傳已久的小吃。肉圓粿，糯米包裹鮮肉香菇，蒸制而成，口感軟糯，逢年過節家庭製作。蛋包清湯，薄蛋皮包裹肉餡，清湯燉煮，湯味清淡鮮美。鉛山清補涼，綠豆、銀耳、桂圓、花生等食材搭配，清甜解暑。蕎麥夾子、千層糕、葛粉蒸肉、筍乾燒肉，都是本土常見風味菜，食材取自本地山林農田。

實用旅遊指南

經典遊覽路線規劃：首日抵達河口鎮，遊覽河口明清古街，探訪古碼頭、九獅山，感受古商埠建築風貌；次日前往鵝湖鎮，參觀鵝湖書院，研讀歷代碑刻，尋訪鵝湖之會相關遺存；第三日去往石塘鎮，漫步古鎮街巷，參觀古紙坊，觀摩連四紙傳統工藝，觀賞古民居群落；第四日前往葛仙山鎮，登葛仙山，遊覽葛仙祠道觀建築群，沿山間步道遊覽山石景觀；第五日走訪永平鎮，探訪報本坊、白菜碑遺址，參觀永福寺、玉虛觀，尋訪蔣士銓相關遺蹟；第六日去往陳坊鎮，遊覽陳坊萬壽宮，尋訪古紙坊與陳坊河古埠遺存，有富餘時間可前往太源或篁碧畲族鄉，感受畲族村寨風貌。縣域出行自駕最為便捷，城鄉客運班車覆蓋主要鄉鎮，南部山區鄉鎮班車班次偏少，間隔較長。最佳遊覽時段為春季三至五月、秋季九至十一月。遊覽古遺址、古建築、寺廟道觀，遵守場地管理規定，不得觸碰刻畫碑刻、木構件；山區徒步注意路面溼滑，備好戶外基礎物資；進入古村落、少數民族村寨，尊重當地居民生活習俗，不隨意闖入私人住宅。

鉛山山水與人文交織，千年之間，水運商貿、理學講學、造紙手工業、道教修行、農耕生產共同塑造縣域文明。河口的碼頭帆影，鵝湖的理學論辯，石塘的竹紙工坊，葛仙山的道觀古殿，還有散佈鄉野的古祠古寺，共同構成鉛山完整的文化脈絡。這裡既有平原河谷的農耕煙火，又有武夷深山的靜謐清幽，歷代名臣文人在此留下文字與事蹟，傳統手工藝、民俗飲食代代傳承。縣域南部群山連綿，林木茂密，北部河谷平疇開闊，物產豐盈。漫長歲月之中，百姓依託山水，耕山造紙，通商行舟，在贛閩交界之地，沉澱出獨屬於鉛山的地域文明。

古代鉛山的發展，始終和交通通道緊密相連。武夷山脈橫亙縣域南部，多條山間古道打通贛閩，商旅、學子、香客往來其間。南部山區出產的竹木、茶葉、紙張，順著山溪轉運至河口，再由信江向外輸送。依託這條流通線路，集鎮興起，手工業繁榮，文化交流隨之增多。鵝湖書院的論辯，吸引四方學者前來；河口古鎮彙集各省客商，不同地域的習俗、技藝在此交融。連四紙的製作技藝，依靠山林竹材，依靠代代工匠口傳手教，歷經戰亂依舊傳承，成為本地文化標識。

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