全域綜合介紹

一、區域基礎概況與全域鄉鎮完整簡介

福安市別稱韓陽、韓城，由寧德市代管縣級市，地處閩東山地北部，東接柘榮、霞浦，西連周寧，北臨壽寧與浙江泰順，南向對接蕉城區與三沙灣海域，全市陸地總面積1880平方千米，全境地貌以中低山地、河谷盆地為主，穆陽溪、交溪兩條主幹水系貫穿全域，東部邊緣分佈小型濱海灘塗，山地林地佔全域八成以上，河谷地帶形成連片農耕平地，沿海岸線零散分佈淺灣與養殖灘塗，全域屬亞熱帶海洋季風氣候，高海拔鄉鎮與河谷城區氣溫差異明顯，降水集中春夏兩季。現行行政區劃包含4個街道、13個建制鎮、5個鄉，5個鄉內含3個畲族鄉，同步設立福安經濟開發區統籌臨港工業發展，全部街道、鄉鎮分割槽域承載城市居住、工業製造、特色農業、畲族民俗、港口商貿、山林文旅各類功能，各行政單元基礎情況完整記述如下。

城南街道坐落韓陽老城南側，為老城傳統商貿核心片區，明清古街巷、宗族祠堂連片分佈，古時縣域物資集散樞紐，沿街留存舊式商行、古碼頭地基遺址，本地多支望族世代聚居，市井餐飲、特產商鋪常年經營，文教、社群配套完善，多條古步道連通城郊山地廟宇。城北街道覆蓋老城北部片區，地勢平緩開闊，古縣衙、文廟遺存位於轄區範圍，街巷排布延續宋代建縣後的老城格局，傳統民居與現代居民社群交錯，民間宗族祭祀、老城廟會活動集中開展，城郊山地小型古寺分佈各處。陽頭街道地處交溪南岸，與老城隔河相望，舊時為城外農耕村落，現代商住片區連片拓展，河灘平地適宜果蔬種植，境內留存古渡口、老石橋，民俗節慶期間河灘空地用作民俗表演場地，城鄉融合發展特徵突出。羅江街道依託福安經濟開發區建設成型，地處賽岐下游河谷地帶，全域佈局不鏽鋼新材料、船舶配套、倉儲物流產業園區，配套產業職工居住片區，境內無大規模古建遺存，是全市工業經濟核心承載區域。

城陽鎮環繞城關外圍，城郊河谷耕地連片，葡萄、水蜜桃規模化種植，多條古道連通周邊鄉鎮，境內留存多處明清古民居群落，小型畲族自然村散落山間，城郊休閒採摘、鄉村短途觀光業態持續拓展，山間小型廟宇、古亭沿古道排布。下白石鎮地處市域南部沿海，直面三沙灣淺海，漁業養殖、船舶修造、臨港加工為支柱產業，沿海分佈明代抗倭烽燧、戍守碼頭殘跡，灘塗貝類、紫菜養殖覆蓋全部海岸線，水陸貨運碼頭承擔山海物資中轉職能。灣塢鎮位於南部海灣腹地，臨港工業集中佈局，深水碼頭配套大型貨運、水產冷鏈倉儲設施，近海大黃魚、海貝養殖規模穩定，山間林地同步發展竹木加工，古時鹽貨商貿往來要道，留存多處古鹽寮遺址。潭頭鎮坐落交溪上游山地，高海拔山林覆蓋全域，高山茶葉、中藥材、筍乾種植為核心農業品類，山間溪流切割形成峽谷地貌，小型木拱廊橋、鄉間道觀零散分佈，對外通行以盤山鄉道為主。溪潭鎮地處市域西南河谷，境內廉村為唐代薛令之故里，完整保留唐宋古城堡、進士府第、鵝卵石古官道，河谷平地適宜水稻、果蔬種植，山林茶園連片佈局，文史研學、古村觀光為片區核心業態。溪柄鎮位於市域中部山間谷地，唐代古剎獅峰寺坐落轄區，山林植被茂密，坦洋工夫紅茶原產地坦洋村歸屬該鎮，百年老茶廠、古茶樹群落儲存完整，山間古道連通壽寧邊界，舊時茶葉外運中轉節點。甘棠鎮地處交溪中游平緩谷地，耕地開闊，葡萄、芙蓉李種植規模龐大，境內古祠堂、臨水宮分佈各村，集鎮定期開設農貿市集，鮮果加工小型工坊遍佈村落，鮮果外銷渠道成熟。曉陽鎮坐落西部高海拔山地，平均海拔超九百米，夏季氣溫偏低，高山蔬菜、藥用林木規模化培育，境內白雲山世界地質公園核心片區位於轄區，山間道觀、古村落依託山地生態發展旅居業態，盤山公路串聯各村與景區。社口鎮地處西北山地，全域茶園覆蓋山間坡地，是坦洋工夫紅茶核心種植產區，各村配套傳統制茶作坊，古茶寮、山間歇腳亭沿古道留存，茶旅融合採摘、手工製茶體驗專案常年開放。上白石鎮位於交溪上游北部山區，毗鄰壽寧縣，山林竹木資源充沛，木竹雕刻、傢俱加工為傳統輕工產業，山間溪流遍佈小型淺灘，古廊橋、民間廟宇散落各村，閩浙邊界民間商貿往來頻繁。溪尾鎮地處東部近海山地，山海地貌兼具，山地林木、近海養殖同步發展，沿海舊時海防據點遺存多處，山道連通霞浦縣域，海產品、山林物產雙向流通。賽岐鎮為閩東傳統水陸交通樞紐，交溪幹流穿鎮而過，內河碼頭、國道交匯於此，舊時福安片區物資集散中心，集鎮商鋪、農貿市場規模龐大，電機電器配套小型加工廠集中佈局，古街巷、老碼頭遺址儲存完整。穆陽鎮坐落穆陽溪核心谷地，千年商貿古鎮，穆陽水蜜桃、穆陽烤肉原產地，境內繆仙宮道觀立於山頂，鎮區古街巷、百年榕樹、宗族祠堂連片排布，民俗市集、傳統小吃業態完整，溪畔平地適宜果蔬種植。

康厝畲族鄉為三大畲族鄉之一，穆陽溪西岸山間，全域畲族村落分佈密集，鳳凰裝服飾、畲族山歌、婚嫁儀式完整傳承，連片水蜜桃、葡萄果園延伸至山腳，畲族民俗展示館、非遺傳習所設於集鎮，城鄉通勤路程適中。穆雲畲族鄉地處穆陽溪上游高山谷地，境內虎頭、溪塔畲村知名度高，溪塔葡萄溝沿溪鋪開，百年古葡萄藤連片生長，山間古茶樹、中藥材種植同步推進，三月三畲族節慶活動規模全市靠前。坂中畲族鄉緊鄰城北街道，城郊畲族聚居片區，距離城區通勤便捷，山林苗木、果園種植規模穩定，畲族烏米飯、竹竿舞常態化展演，城郊短途民俗觀光首選點位。範坑鄉、松羅鄉為普通山地鄉，範坑鄉地處市域最北端閩浙交界，高海拔原生山林保護完整，高山茶葉、筍乾外銷為主，山間古道連通浙江泰順；松羅鄉位於東部山地，林果、茶葉種植並行，小型古寺、宗族祠堂分佈各村，人口聚居密度偏低，原生態山林風貌保留完整。

二、完整歷史沿革與本土文化脈絡

福安境內人類活動痕跡可追溯至新石器時代，溪潭、潭頭、甘棠多處山谷臺地出土史前石器、夾砂陶碎片，佐證閩越先民在此山耕海漁定居。先秦全境歸入閩越部族活動區域，民間山神、水神祭祀，夯土山居、淺海捕撈習俗形成早期地域文化底色。漢代歸屬閩越國領地，中原政權設立郡縣後逐步納入會稽郡管轄，中原農耕技術沿陸路緩慢傳入山間。唐代全境隸屬於長溪縣，縣域西北山地距離長溪縣治路途遙遠，官府管控多有不便，境內開始出現小型地方書院，薛令之於此時期考取進士，成為八閩首位科舉及第士子，文風自此在山間逐步興起。

宋淳佑五年，朝廷拆分長溪縣西北二鄉九里設立新縣，宋理宗御批“敷賜五福，以安一縣”，福安之名正式確立，縣治設於韓陽坂，直隸福州大都督府，縣域邊界與如今福安主體範圍基本吻合。宋代是本地文教鼎盛階段，全縣考取進士三十餘人，廉村形成進士聚落，書院、文廟、民間祠宇批次修建，白鶴嶺分支官道貫通閩浙，茶葉、食鹽、布匹商貿流通頻次大幅提升，理學文人進入縣域講學，佛道寺院、宮觀擴建工程持續推進。元代福安縣劃歸福寧州管轄，河道、山間官道修繕完善，茶葉、絲綢手工業作坊集中於韓陽城關與賽岐集鎮，城鄉宗族修撰族譜、修建祠堂形成風氣。明代完善沿海海防體系，下白石、灣塢沿線修築烽燧、戍守兵營，戚繼光率軍途經本地操練軍民，民間光餅、行軍相關習俗流傳至今；同期坦洋紅茶製茶技藝成型，木構古建營造、民間戲曲平講戲逐步成熟，鄉間廟會、祭祀儀式流程趨於完備。

清雍正年間福寧州升格福寧府，福安縣歸屬福寧府，賽岐、穆陽集鎮商貿規模持續擴張，三沙灣近海漁業、灘塗養殖形成產業分工，三都澳開埠帶動沿海物資外銷，民間製茶、竹木加工、水產加工形成完整產業鏈，畲族與漢族混居區域持續擴大，兩類族群文化交融加深。民國初年廢除府級建制，福安縣歸入閩海道，後續多次調整行政督察區，1949年設立第三行政督察專員公署，公署駐地設於福安城關，1950年更名福安專區，管轄閩東全部縣域，福安作為閩東行政中心長達二十餘年；1970年專區公署搬遷至寧德城關，福安行政職能調整為縣域商貿、文教中心；1989年福安縣撤縣設立縣級福安市；2000年地級寧德市成立，福安市由寧德代管，現行鄉鎮、街道劃分格局穩定延續至今。

本地文化脈絡由四條主線長期交織成型，第一條為閩越原生山海文化，先民依託山地、溪流、淺海獲取生計，民間自然崇拜、夯土民居、淺海捕撈習俗留存古閩越特質，山間祭祀、灘塗祈福儀式傳承千年；第二條為中原儒家文教文化，唐宋時期大量北方移民遷入，書院科舉、宗族禮法、佛道信仰同步落地，廉村進士文化、文廟講學體系構成本地文脈核心，歷代文人詩文、碑刻完整記錄地域變遷；第三條為畲族融合民族文化，唐宋畲族民眾分批遷入西部、北部山間，與漢族長期混居共生，形成獨立服飾、山歌、節慶、飲食體系，是福安區別於周邊區縣的核心標識；第四條為商貿海洋文化，宋代至清代賽岐、下白石水陸碼頭持續運營，紅茶、水產、竹木外銷帶動外來文化流入，沿海海防、開埠通商遺存完整記錄山海商貿發展軌跡。四類文化無單一體系佔據主導，民間日常習俗、節慶儀式同步吸納多重文化特徵，形成獨屬於韓陽穀地的地域文化體系。

三、歷代代表性人物與近代知名人物

唐代人物

。年千承傳化文廉清，誌方地代歷東閩於錄收稿文文詩，刻碑宋唐、檯書讀、居故其存留整完村廉，位牌其奉供均院書、府代歷世後，嶺廉名定嶺山、溪廉名定流溪、村廉名命所居其將，行品其念宗肅唐，弟子邊周化教，院書間鄉設開後鄉返辭，持自廉清為，讀侍子太宮東至，子士第登舉科位首境全建福為，士進年二龍神唐，人村廉潭溪安福，珍君字，之令薛

人初元末宋、代宋

。善完建搭其由系承傳學理地本，蹟學講其存留院書古多安福，容理治土鄉、生民方地蓋涵述著，問學用實法曆、耕農、利水顧兼，籍典學理熹朱釋闡，學講關城韓、霍安福來往期長，儒大學理宋南，普陳。刻題歷遊其有留谷山多境，本範學講為集文其以期長院書地各東閩，世後存留文散、作詩量大，實寫鬱沉風文，生民戰錄記文詩以，間山浙閩居後滅覆權政，元抗祥天文隨追年末宋南，區片安福溪長籍祖，翱謝。目劇編改事其以多戲講平、曲戲間民，刻碑平生其載記存留堂祠間鄉，史正載蹟事，相置庵棉木州漳於，中途道似賈放流送押年末宋南，尉縣任曾，人柱柏柄溪宋南，臣虎鄭

人期時明元

。地兩浙閩傳流集文，播傳學文間民推，院書間鄉與廟文繕修資出，節細俗民、井市、水山地本錄記文詩作所，各村廉、溪穆、山雲白歷遊人代兩，家世文詩關城韓代明，子父嵸崔、召世崔。人其念紀年常祀祭間民地當曉，蹟事兵領其述記刻碑、文詩間民，址舊事議、軍駐其存留間山，盡自節守後敗兵，敵外抵地山東閩守固兵領末明，士進舉科，人鎮曉末明，藻中劉。稿文設建方地與疏奏其錄收整完誌方地，績實政治、學興其錄記刻碑、堂祠多鄉城安福，學求子士門寒持扶，渠利水間山、橋石間鄉、廟文域縣繕修資出後鄉歸；貴權避不，獄冤反平地各查巡，度制罰刑正修書上次多，諫進言直上之堂朝，書尚部刑、中事給科刑任歷，士進間年統正，臣名籍安福代明，聰林

人代近、代清

。節細展發業鹽、業漁安福代近錄記整完稿文，識知貿商、事農用實及普，堂學式新廣推時同，籍典業專業鹽撰編，則規銷產業鹽海沿南東理整統系，灘鹽海沿塢灣、石白下安福訪走期長，者學言語、政鹽初民末清，翰振林。關相接直良改營經其與型業產茶紅夫工洋坦，址廠茶老年百存留，堂祠、路道村古洋坦繕修，路通銷外上海、浙閩建搭，道渠銷外茶紅展拓，序工作製茶紅地本良改，商茶村洋坦代清，圖虞郭。字文抄手的俗習事農、祀祭、嫁婚族畲錄記量大存留，通互化文群族類兩推，稿文面書形歌山頭口族畲理整，塾私設開域區居混漢畲在期長，人文族畲的名功取考多不數為上史歷為，寨畲厝康出，子士族畲安福代清，堯昌鍾

人務實與命革代近

。址坊作電機式舊存留關城，礎基定奠局格業產”都之機電小中國中“續後為，步起業產機電期早安福帶，坊工電機型小建搭，藝工造制機電地本良改期時國民，者業從業實土本，明垂黃。址舊活與錄記字文的落村訪走其存留鎮鄉各，助互產生展開民鄉織組，想思步進播傳鎮集谷河、寨村族畲訪走，設建織組層基鎮鄉籌統，落村間山安福紮期長，人鎮城，柏如詹。跡軌作工員眾群、理治區山其錄記整完料史字文，址舊會集、公辦年當量大存留洋柱柏柄溪境，點據活層基立建，務事救自事農、織組眾群區山東閩籌統，作工眾群層基展開村各深後鄉返，育教式新接年早，人柄溪安福，峰立馬