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華夏攬勝:走遍神州總攻略_第9章 寧波市《餘姚市》(2)

2. 田螺山遺址:全國重點文物保護單位,位於三七市鎮二六市村,是河姆渡文化型別的重要遺址。遺址儲存完整,出土了大量陶器、石器、骨器、木器等文物,以及木結構建築遺蹟和農作物遺存,進一步豐富了河姆渡文化的內涵,為研究史前聚落形態提供了珍貴資料 。

3. 鯔山遺址:全國重點文物保護單位,位於丈亭鎮匯頭村,是新石器時代至商周時期的文化遺址。遺址出土了豐富的陶器、石器、玉器等文物,涵蓋河姆渡文化、良渚文化等多個文化層,見證了姚江流域史前文明的延續與發展 。

4. 餘姚通濟橋:全國重點文物保護單位,位於鳳山街道姚江上,始建於北宋,現存橋樑為清雍正年間重建。橋長90米,寬5.6米,為三孔石拱橋,造型雄偉,結構精巧,是浙東地區現存規模最大的古石橋之一,見證了餘姚作為水陸交通樞紐的歷史地位 。

5. 黃宗羲墓:全國重點文物保護單位,位於陸埠鎮南雷村十五岙,是明末清初思想家黃宗羲的墓葬。墓地依山而建,環境清幽,儲存有墓道、牌坊、墓碑等遺蹟,周邊古松翠柏環繞,是研究明清墓葬制度與黃宗羲思想的重要遺存 。

6. 大隱石宕遺址(含山王廟):省級文物保護單位,位於大隱鎮大隱村長命山,是明清時期的採石遺址。遺址保留有大量採石痕跡、石宕洞穴等,見證了大隱石雕產業的悠久歷史,山王廟為清代建築,與石宕遺址共同構成了完整的歷史文化景觀 。

7. 井頭山遺址:省級文物保護單位,位於三七市鎮三七市村,是新石器時代的聚落遺址。遺址出土了大量陶器、石器、骨器等文物,以及貝殼堆積層,為研究浙東沿海史前人類的生產生活方式提供了重要資料 。

必遊景點

1. 河姆渡遺址博物館:位於河姆渡鎮,是依託河姆渡遺址建立的專題博物館。館內透過文物陳列、場景復原、多媒體展示等方式,系統展現了河姆渡文化的歷史風貌與文明成就,包括7000年前的稻穀、木結構建築模型、陶器精品等,讓遊客直觀感受史前文明的輝煌。

2. 王陽明故居(瑞雲樓):位於陽明街道,是明代心學大師王陽明的誕生地。故居為明代建築,坐北朝南,由臺門、天井、正廳、東西廂房等組成,儲存完整,館內展示了王陽明的生平事蹟、學術思想及相關文物,是研究王陽明心學與明代文化的重要場所。

3. 四明山國家森林公園:位於四明山鎮,總面積6665公頃,是浙東地區著名的生態旅遊景區。公園內山高林密,峰巒疊嶂,有鵓鴣巖、仰天湖、商量崗等多個景點,森林覆蓋率達96%以上,空氣清新,夏季氣候涼爽,是避暑休閒、徒步探險的絕佳去處。

4. 丹山赤水景區:位於大嵐鎮,是集自然景觀與人文景觀於一體的生態旅遊景區。景區內峽谷幽深,溪水流淌,丹山赤壁與赤水溪相映成趣,古村落依山而建,保留著完整的明清建築風貌,同時擁有道教文化遺址,兼具山水之美與文化底蘊。

5. 梁弄古鎮:位於四明山北麓,是全國曆史文化名鎮、紅色旅遊經典景區。古鎮保留著完整的明清街巷格局與古建築群,浙東抗日根據地舊址群、浙東革命根據地紀念館等紅色景點坐落於此,同時四明湖風光秀麗,是感受紅色文化與山水風情的重要目的地。

6. 陸埠非遺文化中心(大彰殿):位於陸埠鎮,是餘姚規模最大、業態最豐富的非遺主題文化中心。中心涵蓋陸埠佛雕藝術館、非遺展示中心等場館,引入書局、文創商店等業態,透過非遺展演、手工體驗等活動,讓遊客感受傳統工藝的魅力,是文旅融合的重要載體 。

。能功閒休與景然自兼,活等步散、釣垂、船遊展開可,施設閒休等臺亭、道步有設畔湖,特獨觀景等林杉水、島心湖,翠蒼木林,抱環山群邊周,澈清水湖,闊開域湖。里公方平02近積面面湖,湖工人的大最姚餘是,鎮弄梁於位:湖明四 .7

。 驗遊旅村鄉的一於食、閒休、摘採集了形,施設等宿民、樂家農有套配邊周時同,趣樂事農驗,嚐品摘採園可客遊,香飄山漫,梢樹滿掛梅楊的紅紫,後前至夏年每。一之區產心核的”下天甲梅楊姚餘“是,鎮市七三於位:園梅楊市七三 .8

觀道與廟寺、剎古

。分部組要重的觀景然自與化文域地是也,所場的仰信教宗是既,統傳教宗與特東浙合融格風築建,建而水傍山依多廟寺剎古,間其綴點所場教道,主為存教佛,久悠史歷化文教宗的市姚餘

。 所場活教佛的要重部東姚餘是,厚濃意禪,潺潺水溪,幽清林山邊周,雕石、雕木,嚴莊宇殿,組等殿寶雄大、殿王天、門山由,南朝北坐,建而山依廟寺。建重代清為築建存現,代唐於建始,位單護保文級市,岙廄車村廄車鎮渡姆河於位:寺悅禪 .1

。 厚深蘊底化文,鄰相址渡姆河與時同,所場要重的福祈佛禮眾信邊周是,延綿火香,天參樹古寺,築建等殿寶雄大、殿王天有存儲,靜寧境環,麓北山明四地廟寺。久悠史歷,代唐於建始,點保文,村寺山蘆鎮渡姆河於位:寺山蘆 .2

。所場要重的活教宗與閒休民市是,麗秀風山泉龍,文等刻碑代宋、幢經代唐有存儲寺,等閣經藏、殿寶雄大、門山括包,建重期時清明為築建存現,進遞層層,建而山依廟寺。一之廟寺教佛的久悠最史歷姚餘是,晉東於建始,山泉龍道街明於位:寺泉龍 .3

。地之想理的福祈佛禮、養修是,幽清境環,柏翠松古、泉流布瀑邊周,宇殿等殿音觀、殿寶雄大有存儲,樸古格風築建,繞繚霧雲,谷山藏深廟寺。剎古的名著山明四是,代唐於建始,深山明四鎮弄梁於位:寺雲白 .4

。 所場要重的化文教佛村鄉是,和祥靜寧圍氛,秀風園田邊周,整完存儲,緻巧小築建堂庵。存教佛的要重部東姚餘是,代清於建始,點保文,家徐村渡姆河鎮渡姆河於位:庵化清 .5

。 存要重的化文石採與仰信間民東浙究研是,像神王山奉供殿,築建等房廂、殿大有存儲,特獨格風築建,建而安平求祈、神山祀祭人工石採為廟寺。生而伴相址宕石大與,代清於建始,位單護保文級省,村大鎮大於位:廟王山 .6

食特與風俗民

。憶記覺味與慧智活生的人姚餘著載承,系食飲的表代為等糕年、菜榨、梅楊以了形,一合鹹鮮,味本重注,心核為產地本以食特;富涵,樣多式形,今至承傳藝技非與俗民統傳,仰信教宗與化文洋海、明文耕農年千七於植風俗民的市姚餘

風俗民

。一之會盛化文統傳的大最模規區地慈餘為,與參次人萬01約引吸,容等集市食、銷展非合融,演上番演展俗民等吶嗩、龍舞,出齊仗儀社廟家八十四,行舉月二曆農年每,會盛俗民的心核為福祈以為展發後,活祝慶的後利勝倭抗繼戚於源起會廟。史曆年多百四有已今至,間年靖嘉朝明至溯追可,道街塘低於行流,產化文質非級市波寧:會廟城蘆 .1

。 鄉之雕佛的名著區地東浙為此因也鎮埠陸,外海銷暢品產,涵教宗與值價藝兼,嚴莊型造,湛藝工,像造教宗等像薩菩、像佛作製,法技等雕、雕浮、雕圓用採,料原為材木以雕佛埠陸。表代的藝技工手統傳姚餘是,代宋於源起,產化文質非級省:雕佛埠陸 .2

。 承傳的化文刻石南江著刻鐫上頭石在,筆為刀鑿以人匠代代一,足十韻神意古,潤圓條線,等件構飾裝築建、麟麒石、獅石括包品作,法技種多等雕鏤、雕立、雕圓蓋涵,料原要主為石青以雕石大。來而展發源資材石的富鎮大託依,代唐至溯追可史歷,產化文質非級省:雕石大 .3

。 載活鮮的化文域地為今至承傳,式形樂娛的見樂聞喜眾群是,能功抒與事敘兼,潑活生言語,轉婉揚悠腔唱,說傳史歷、事故間民述講言方姚餘以,唱自彈自,落花蓮持手人藝時演表。式形藝曲統傳的區地邊周及姚餘於行流是,產化文質非級市波寧:書文花蓮姚餘 .4

。 分部組要重的活生化文層基是,演表市集村鄉、會廟在多,懂易俗通,然自實樸腔唱,等說傳間民、義演史歷括包,富目劇,唱演言方姚餘以,奏伴樂等絃三、胡二合配,扇紙、板竹持手人藝時演表。支分要重的書走波寧是,代清於源起,產化文質非級市姚餘:書走姚餘 .5

。 化文慶節的特獨了形,活等鑑品、摘采展開,節梅楊辦舉時同,口可甜酸,用食配搭子粽與梅楊鮮新將人姚餘,梅楊逢恰,後前至夏年每。統傳特的”頭籃掛梅楊午端“有還,外俗習遍普等囊香佩、菖掛、子粽吃除,長流遠源俗習午端姚餘:俗習午端 .6

食特

。慧智活生與憶記域地著載承,味風各吃小間民與菜名統傳,系食飲的心核為珍山、鮮河與品產農特以了形,局格理地的”田分二水一山七“託依,樣多式方飪烹,味本材食重注,心核為味風東浙以食飲姚餘

產特與菜名統傳

。 產特的表代最姚餘是,品產等醬梅楊、乾梅楊、酒梅楊作製可還,外食鮮除,後前至夏年每,質礦與素生維含富,多甜酸,細質,紅紫澤,滿飽而大實果梅楊。久悠史歷植種,稱之”下天甲梅楊姚餘“有素,品產誌標理地家國國中,果市姚餘:梅楊姚餘 .1

。品食餐佐的喜者費消深是,品產種多等醬菜榨、菜榨、菜榨空航出發開還,外菜榨製醃統傳除,特獨味風,厚質,作製藝工製醃統傳用採,特為脆、香、鮮以菜榨姚餘。品產心核的”鄉之菜榨國中“是,地等鎮門泗、鎮娥曹小於產主,品產誌標理地家國國中:菜榨姚餘 .2

。鬆脆香,食零特統傳是更)片糕年炒(胖糕年的出生衍,材食見常的食飲常日與貨年備必節春是,等糕年烤、湯糕年菜鹹、糕年炒菜青有法吃典經,炸可、蒸可、煮可、炒可,樣多式方飪烹糕年。湯糊不、牙粘不,彈有糯口,膩細地質,白潔澤,製打捶、煮蒸藝工統傳用採,料原為米粳質優以,產特統傳姚餘:糕年姚餘 .3

。品佳的客待與慶節是,案圖祥吉等”喜壽祿福“”意如祥吉“有印,甜香糯口,白潔澤品,蒸後制模質木放,料餡等沙豆、糖白加,料原為米粳、米糯以糕大。久悠史歷,”糕印“稱又,點名統傳鎮弄梁姚餘:糕大弄梁 .4

。品佳的友親贈饋是也,點名統傳姚餘是,化即口,氣香豆黃的郁濃有帶,膩不而甜,脆口糖豆。而作製序工道多經,料原要主為糖白、米糯、豆黃以,點甜統傳鎮埠陸姚餘:糖豆埠陸 .5

。餚佳味的上桌餐是也,式方統傳的筍竹存儲姓百區山是,等燉、湯煮、菜炒於用可,香鮮然天的筍竹了留保,爽脆口,鮮質,黃金澤乾筍。而製醃、曬晾、煮蒸經,料原為筍季春以,產特區地山明四姚餘:乾筍山明四 .6

吃小間民

。品食閒休的味康健是,作制米純,劑增新無,味甜與香米的淡淡有帶,鬆脆香口,而炒或炸油經,後乾曬片切,料原為糕年姚餘以。食零特統傳的區地邊周及姚餘是,”胖米炒“”片糕年“稱又:胖糕年 .1

。吃小統傳的喜人姚餘是,食鹹可也,用食糖白蘸可,香清木草的特獨有帶,勁嚼有糯口,綠灰澤團灰。而制、煮蒸)水鹼(灰的濾過灰草稻加,料原為米早以,吃小間民統傳姚餘:團灰 .2

。福祈春迎著意寓,食統傳的後前節明清是,郁濃氣香草艾,糯口,綠翠澤團青。而制蒸,餡末菜鹹或餡沙豆包,料原為米糯與草艾以,吃小特季春姚餘:團青 .3

。食特的後活事農與慶節是,味香鮮,材食等米蝦、、菜青配搭,煮可炒可餈麻鹹;糯甜香,用食麻芝、糖白蘸餈麻甜。鹹可甜可,製爛搗後蒸,料原為米糯以,吃小統傳村鄉姚餘:餈麻 .4

。餚菜鮮河的喜人姚餘是,味鹹鮮,郁濃湯,鮮蟹,裡外品。刻片煮燜料調等酒料、油醬、蒜、姜加再,黃金至煎中鍋油放,糊面上裹後塊切淨洗,料原為蟹河鮮新地本以,菜常家統傳姚餘:蟹拖面 .5

。品佳的餐佐暑消季夏是,爽清口,香糟的郁濃有帶,鮮質,白潔澤糟。而時小數泡浸中滷糟放後卻冷,蒸後淨洗殺宰,料原為土地本以,品食製醃統傳姚餘:糟 .6

南指遊旅用實

。全安車行意注需駕自,窄狹路道區山與村鄉;引指場現區景循遵,全安意注需活上水及步徒、山登;俗習統傳地當重尊時活俗民與參;鮮新材食保確,店吃小及樂家農、館餐地本擇選可食特嚐品;蹟古文護保,鬧打譁喧不,得裝著,定規所場教宗守遵需廟寺剎古觀參;糕年嚐品、俗民驗可季冬,珍山嚐品、秋賞山登可季秋,閒休暑避、梅楊摘採可季夏,花桃、花櫻賞可季春,節時遊旅佳最為宜適候氣季秋春:項事意注;捷便均行出通共公與駕自,點景要主與道街鎮鄉各蓋覆路網公域縣,市城角三長線連路線條多通開站北姚餘鐵高,境穿貫速高金甬、速高甬杭,時小1約程車區心核姚餘距場機際國社櫟波寧,面方通;選可棧客家農有點遊旅村鄉,主為店酒假度、宿民特以邊周區景與鎮古,樣多擇選宿住閒休與務商區市,邊周點景各及區景山明四、鎮古弄梁、域區心核區市姚餘擇選可宿住

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