不以律法懲戒這些人，而以善惡和道德作為處罰依據。

這看似是為朱元璋懲罰別人找到了藉口，但需要知道，善惡、道德的評判，是沒有標準的。

不但評判沒有標準，懲罰也沒有標準，全憑皇帝的喜好說了算，這同樣不是什麼好主意。

在胡翊看來，楊思義這個“兩全其美”的主意，不過是另一種“人治”，是另一種沒有律法作為憑證的判決罷了。

他怎能同意？

在胡翊看來，法治和人治是完完全全的兩個概念。

法治之下，相對公平公正，則人人信服，上下一體。

有公道這二字在，則利於長治久安。

而人治，則極為容易造成不公。

只要你一碗水端不平，就會引發怨恨，長久以來必出禍亂。

正因為心中有這個標準，胡翊並不為這個主意所動，站出來繼續表達了自己的反對。

“陛下，臣認為，此舉與肆意定罪沒有任何區別。

善惡與道德的統一標準是什麼？

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