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正經道爺,女居士請自重_第930章 起屍,大羅金仙之體(1)

棺槨開啟後,生靈之氣溢位,現出一方玉棺,這是外槨內棺的佈置。

這玉棺也是嚴絲合縫,隨著外槨的開啟,陣法也隨之啟動,玉棺開啟,棺槨變化,猶如一朵蓮花綻放,一人緩緩升起,盤膝端坐,手捏法訣,漂浮在蓮臺上。

這人是身穿雲紋仙衣,頭戴玉冠,腰繫金繩,身軀飽滿如活人,沒有任何的乾癟枯萎,甚至肌膚潤澤,面相俊逸,一切栩栩如生,彷彿只是打坐睡著了,全然看不出是死人。

“生靈葬法養出的屍身,果真是玄妙無比!”

周凡不由得讚歎,不過這屍身,無論如何鮮活,終究還是己經死了,只是一具屍靈鬼神,但不是一般的屍靈鬼神。

一般的屍靈鬼神皆是屬陰,姜飛雲是陰陽平衡,體內蘊藏著生靈之氣,既像是一塊靈玉,又像是一顆靈木,生機自然,活性靈動,但缺失了命力。

姜飛雲此時此刻的狀態,猶如一件蘊藏活性的靈寶。

按照姜飛雲的記憶,他是入葬之後再尸解,但並未完全屍解出體內精魄,只解了一半,由此轉修鬼怪,投靠了幽族。

而投靠幽族,靈性印記也就寄託在幽族輪迴之中。

也就是說,姜飛雲的屍身,其實還有一半靈性印記,但姜飛雲擔心,如果幽帝利用靈性印記的連繫,控制這一半,也就徹底沉淪在幽族,所以一首不敢起屍。

當然,這只是姜飛雲自己表達的意思。

以周凡看來,姜飛雲應該是參透生死玄妙,復活甦醒,而不是起屍變成妖物。

一旦起屍成妖,自身根基就完全轉化了,雖然也可以繼續入葬參悟,但根基變化了,參悟的難度也更大了。

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