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正經道爺,女居士請自重_第446章 武當山,眾閣派(1)

蘇婉玉和姚鳳儀是穿的高跟鞋出門,走山裡的小路不方便,從乾坤葫裡取出運動鞋換上。

武當山的風景很好,山清水秀,山勢壯麗,山峰之間還能看到很多道觀宮宇,以及諸多石刻等等,充滿了古韻氣息。

一路上走走看看,就像是徒步旅遊,周凡還給她們講起了武當山的歷史。

上古時期,這裡是真武大帝的道場,真武大帝飛昇之後,眾多門人弟子以及修行之人聚集在這裡,他們供奉真武大帝,由此形成諸多武學派系。

他們住在這些山峰上,修建亭臺樓閣,一閣就是一派,猶如百家爭鳴,欣欣向榮,統稱為眾閣派。

從法脈傳承來說,眾閣派屬於上古仙教的武仙一脈。

先秦時期,眾閣派最為興盛,而先秦時期以劍道為主,民間流傳的劍仙傳說就是起於這裡。

直到秦朝統一,收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民,劍道逐漸走下坡路,眾閣派也隨之沒落。

漢朝時期,張陵建立道教,眾閣派逐漸演變成了道教的一大支系,與後世的茅山、麻衣、宿土、全真,並列為道教五大分支。

當然,這五大分支之一的茅山派,其實該由正一派作為代表,但正一派沒落,茅山派也就成了代表。

不過這五大分支,各有法脈起源,彼此沒有隸屬關係。

眾閣派被列入道教,其實與道教沒有關係,而是源自上古仙教,與道教之間,相當於是兩兄弟,只不過道教成為了主教,佔據了正宗地位,眾閣派也被視為了道教的一部分。

眾閣派列入道教之後的發展,原本是不溫不火,直到張三丰來到武當山,緊接著就是朱元璋敕封真武大帝為“玄天上帝”。

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