法國暫時不用擔心印度人在法屬非洲氾濫，那是英國應該擔心的問題，科曼已經為法屬非洲國家找到了模範移民，做完了沙灘療養之後，科曼就帶著霍斯特和魯道夫去了顧氏莊園，達喀爾作為法國定義的西非國際化大都市，現在也是西非華人的大本營。
科曼自認為對得起塞內加爾了，幾乎把手中現有可以使用的力量，都投入給了塞內加爾，就算是二戰塞內加爾步兵踴躍參軍對法國有恩情，他也算是還完了，一百多年來，就找不到為非洲做出這麼大貢獻的法國人。
“將軍，歡迎你來到我的家。”顧青出現的時候，科曼正在觀摩莊園的裝潢，他要是沒有看錯，很多物件出自於造辦處。
科曼在解放前收攏的手藝人，所在的團體就叫這個名字。掛靠在君士坦丁實業集團下面，而且這是一個盈利單位，出產的工藝品非常受歡迎，東方大國和近代歐洲科學走的是不一樣的路線，但不代表在應用技術上東方大國就差。
“這個漆器，阿爾及爾產的，你們倒是會享受，不過也正是你們恪守傳統，造辦處的生意才這麼好。”科曼直起腰笑眯眯的說道，“桑格爾總統我們已經談好了，對於華人社群採取接納態度，你們不用擔心排斥，不過要控制人口規模。在任何國家，龐大的外來族群都是不受歡迎的，按照你們的話來說，非我族類其心必異就是如此。不過我相信，華人明白這個道理。”
科曼相信華人，是因為華人是潛在的無神論者，無神論者是不會捲入到宗教衝突當中的，無神論也是二十一世紀歐洲的主流群體。
二十一世紀歐洲國家的主流群體，既不是基督徒也不是穆斯林，確實是無神論者。無神論者在很多國家都已經超過了總人口的百分之五十，科曼要是沒記錯的話，法國也是其中之一。
歐洲的無神論者爆發，肯定不是嚴格意義上的不信任何宗教。而是保留了宗教傳統的泛無神論者，一些天主教節日也過，但這種節日的誠意，大概就是平安夜送蘋果的那種層次。
歐洲看起來穆斯林多，完全是因為穆斯林的特徵明顯，無神論者沒有明顯的特徵，沒有信仰也不會在宗教節日集中起來，自然看不出來。
科曼其實認為這是好事，如果抬高宗教的話，阿爾及利亞戰爭雖然重創了阿拉伯人，但還有幾百萬柏柏爾人呢，還有哈基斯群體呢？在宗教上發力必然面臨反作用力，還不如同時淡化宗教在社會的影響，保留一些平安夜送蘋果的習慣就不錯了。
顧青對科曼的做客表示歡迎，作為開飯店起家的商人，顧青自然沒有忘本，家裡準備的食物色香味俱全，他還提及了塞內加爾人對川菜的偏好。
“氣候炎熱要保持食物不變質，要麼用油，要麼用香料。”科曼倒是知道這個問題，印度食物就是倚重香料，“這也是法餐在非洲推廣不開的原因，除非我們可以為大多數非洲人提供冰箱，希望有朝一日可以做到。”
他也就是這麼說說，他能讓法國每一個家庭有一個冰箱就不錯了，在生產力大爆發之前，法屬非洲的人民只能先勒緊褲腰帶。
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