“駐防部隊如果能夠解決這個問題的話，那當然是再好不過。”方丹將軍想到這對科曼說道，“你和他們溝通。”
天主教本身就比新教更有傳教熱忱，馬龍派和正教派則屬於在敘利亞伏低做小了上千年，所以阿爾及利亞現在的宗教氣氛還是挺濃厚的。
目前阿爾及利亞基督教的三大教派首腦，分別是馬龍派宗主教烏希斯、正教派大牧首雅各布三世、天主教會紅衣主教塔佩。
正教派自然不同多說，馬龍派和天主教的關係是天主教內部的教派關係，馬龍派從屬於天主教。
科曼是以財政統籌局的名義，對三大教派的首腦進行邀請，還不錯，都挺給面子。
馬龍派宗主教烏希斯，穿著黑色的長袍，胸口掛著一枚銀色的十字架，十字架的形狀和馬龍派特有的東方禮儀傳統完全一致。
正教派大牧首雅各布三世，蓄著濃密的灰白鬍須，幾乎遮住了下半張臉，他穿著一件深藍色的袍子，肩頭披著黑色的披肩，脖子上掛著鑲嵌著寶石的十字架。
天主教會紅衣主教塔佩，年紀最大的一位，背微微有些駝，他穿著一件紅色的袍子，領口的紐扣系一絲不苟。
科曼也是頭一次面對三個不同教派的宗教人士，也不知道基督徒有沒有紅花綠葉白蓮藕，三教原來是一家的說法，“尊敬的宗主教、紅衣主教和大牧首，感謝你們前來。”
三個宗教首腦點頭致意，科曼才繼續道，“法屬非洲正在發生的變化，你們在各自的位置上應該已經有所耳聞。”
紅衣主教塔佩的資歷，比正教派和馬龍派都更老一些，他首先開口反問道，“科曼上校，你邀請我們來，是希望教會在阿爾及利亞戰爭當中扮演一個什麼樣的角色？”
“教會在各個教區和社群仍然保持著相當的信任基礎。即將開始的軍事行動，我們需要人民的支援。”
科曼是回答塔佩的問題，但目光沒有放過烏希斯和雅各布三世，“只是法軍透過軍事手段來解決問題，實在是太吃力了。而且就算是用軍事手段解決問題，也需要人民的支援，而相當一部分人民，需要經過意識形態上的動員，這就是我來找三位的目的，公眾安全事務委員會說我最合適這個任務。”
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雲二，每天幻想着有朝一日能夠天降橫財成為小地主的現代社畜，於是老天爺直接上了法力，走你！接着莫名奇妙穿越到了唐朝李世民的時代，現代人的靈魂與大唐的世界究竟能碰撞出怎樣的火花.............
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