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法蘭西之父_第320章 協美遊玩(2)

“也許我們應該給日耳曼人灌輸一些先進文化了,要知道阿拉伯文化當中,女人並不介意男人多娶。所以就算是回到了德國,阿拉伯女人看到自己的丈夫面對德國境內多出來的大量女人,也不會反對多一個姐妹。”科曼邊想邊道,“這部分人可以好好談,但要是聽不懂人話,三年也是遣返,五年也是遣返,慢慢排隊吧。”

以後科曼會不會和海外省的反法武裝對上,那是以後的事情,現在漠視戰俘離開,留下孤兒寡母在一個宗教環境當中生活,他還做不到。

“我下午去一趟華人城區,安排一個連和我一起去。”科曼還想要看一下華人移民落戶的情況,倒不是特別關心,職責所在。

西城區被劃分為華人的城區,隨著移民增多也越發熱鬧,有一些地中海風格的房屋,奶黃色牆面被烈日曬出斑駁。但底層店鋪的招牌卻寫著方正的黑體漢字,藍白青花色調與本地馬賽克紋樣交織。

一百多名憲兵來到華人城區,引起了一片詫異,科曼還帶著格蕾絲凱莉一起來,不是喜歡不同文化麼,海外省不但有羅馬遺址,甚至還有東方羅馬。

“沒想到這裡還有東方人居住。”格蕾絲凱莉大為驚歎,但又有些不好意思,“帶著這麼多軍人保護我,太隆重了。”

“保護你是一方面,一方面也是考察城區的環境。”科曼一語雙關的回答,憲兵部隊來的主要目的,是為了防止以後出現暴亂,到時該怎麼鎮壓。

雖然華人出現這種事的可能性不大,但海外省多種文明交匯的環境,小心一點總是沒錯。

雖然有法軍坐鎮軍管,這種可能性同樣存在,不存在任何一個文明就都是好人,或者都是壞人的情況,是好是壞都要自己接觸。

科曼可記得,秦腔窮這個詞彙就是出自阿爾及利亞,他甚至都記得來龍去脈,是一個阿爾及利亞的歌手在自己的歌曲當中有這個詞彙,給他唱副歌的是一個泰國女人,結果在阿拉伯地區爆火。

這個詞本身在阿拉伯語沒有特定意思,說的也是泰國人,但誰讓泰國在世界上沒有存在感呢。

沒想到科曼隔了一段時間又看到了這個詞已經成了討論度頗高的話題,詞彙也從秦腔窮變成了清朝蟲,這就引來了朝代粉,又是一輪朝代大戰。

科曼其實不太明白,這個詞是不是證明,罵你其實是可以的,只要帶到清朝上面,那就可以被接受?秦腔窮就是侮辱,清朝蟲就不是了?

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