德拉貢上將也不關心艾娃加德納和科曼的關係了,直接揮手錶示上樓談談,直接在一副東南亞地圖上面就恢復法國對法屬印支的秩序問題展開討論。
苗人也是一個跨境民族,不過和很多東亞的北方民族相比,苗人堪稱是千年倒楣蛋。
科曼在貼吧時代就積累了相關知識,很深刻認識到了幾千年來,除了在蚩尤時代高光過一次之外,就是不斷被各個王朝吊打的悲慘歷史。
不但歷史充滿坎坷,在影視劇當中也多以負面角色出現,除非有人認為善於下蠱、五毒教這種標籤是正面標籤。
法屬印支的苗人其實同樣屬於被統治階級,角色和北方的同族差不多,因此在越南戰爭時期,主要是美國入侵那段時間,苗人是傾向於美國的。
在越南戰爭之後,大量越南的苗人流亡美國,成為了南越流亡政府的忠實支持者,越南人口中的三棍群體,很多就是流亡美國的苗人。
科曼估算越南苗人人口充其量也就二十萬人左右,能夠編出來一個師就不錯了。
除了苗人之外,還可以啟用的就是天主教群體,這個群體就龐大多了,根據法國的統計資料人口應該在越南全境的百分之八隻有,這也是吳庭豔的基本盤,總計超過二百萬人。
這個群體能夠利用的勞動力就高多了,可以作為主要徵兵的群體看待,拉出來十萬武裝並不是問題。
德拉貢上將也十分認可,不是說天主教群體就沒有反法份子的存在,但相對而言,天主教群體肯定是可信的,比其他群體可信。
“最後一個就是華人,不過華人不適合剛開始就啟用。我們必須考慮到華人母國的影響力。”科曼指著東亞的位置道,“因此在明確常公的態度之前,我們暫時不能再這個群體上面動腦筋。”
德拉貢上將繼續說的示意,讓科曼就華人群體的操作進行了闡述,法國必須確認常公室一個爛泥扶不上牆的領導人,才能放心大膽的進行操作。
科曼對常公的表現當然是十分有信心的,不得不又把豫湘桂大捷拿出來做例子,開始了今日乳常的論述。
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大宗三年,冬天。鐵真族犯邊,大宗王朝鎮西軍邊城被困,戰爭緊張。裡面有符王趙爭,勾結黑巾偷兵謀反,連下幾個城市。
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而兩情相悅的李秀寧為了所謂的李家大業,毅然決然捨棄了這份感情,轉而投入了柴紹的懷抱。
面對李淵的背信棄義和李秀寧的移情別戀,秦昇憤而與李家決裂,並激活了亂世選擇系統,獲得呂布的武力和八百陷陣營,挾持幼帝楊侑殺出了長安城。
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男人冷着張俊美如仙的臉,充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來,江清婉成了著名的東京神算,京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔,抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師?這是他的小嬌娘。