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法蘭西之父_第二章 PUA式徵兵(2)

那當然了,混亂是階梯,科曼深知在不新增進去就來不及了,德國敗局已定,現在正是痛打落水狗的時候。

方丹將軍知道這一點,不由得苦笑道,“你要跟著你們師上戰場了?整個部隊全體都是孩子,說出去都沒人相信,一個殖民地能夠動員到這個地步。”

“也虧敘利亞是當年十字軍東征的落腳點。”科曼微微一笑道,“用一些方法就能夠把這裡的潛力激發出來。”

在中東法國的殖民地不大,比不上非洲和印支,但敘利亞有一個好處,那就是地中海東岸的這塊殖民地,是當年十字軍的目的地。

因此敘利亞包括黎巴嫩和巴勒斯坦,存在一個規模不小的基督徒群體。

而這個基督徒群體當中人數最多的就是馬龍派,而聖馬龍則是出生在法國,馬龍派基督徒的精神領袖出生在法國,讓法國對敘利亞的統治有了著力點。

而戰爭爆發,這批馬龍派基督徒就成了潛在兵源。

跟著父親來到大馬士革的科曼,怎麼可能這幾年什麼都不做,雖然他年齡小但智商並不低,思來想去就從歷史遺產入手,從來到大馬士革之後,科曼就開始欲先亡其國,必先滅其史的操作。

在客觀條件上,中東基督徒是少數派,天然就被當地多數信仰敵視,科曼到了大馬士革就開始製造,法屬敘利亞基督徒是十字軍後代,甚至是聖殿騎士團後代的言論,馬龍派基督徒很相信這一點。

聖殿騎士團也是法國人組成,正好耶路撒冷周邊包括敘利亞都是法國的殖民地,包括馬龍派在內的基督徒自然很願意接受這種聲音,殖民者是法國人,自己也是法國人的後代,說明自己也是法國人。

世界上不存在天然的戰鬥民族,拿東方大國來舉例子,戚家軍是浙兵,常公的炮黨軍隊嫡系也是浙兵,嫡系有兩個標準,浙籍和黃埔系。

要是從地位來說,常公在所處的時代比戚繼光厲害多了,都是浙兵怎麼戰鬥力不一樣?所以這就說明並不是兵的問題,主要是看誰領導的問題。

拿科曼前世的家鄉白山黑水來說,他就從來沒有聽說過自古以來家鄉出過什麼強軍,但到了清朝索倫兵就出現了。

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