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逃荒有空間,全家魂穿古代搞事業_第645章 桃源學堂“面試”“筆試”新先生(2)

“就是!我乃清河州解元,若非看在白羽仙山長推薦的份上,豈會來此?竟還要受此叼難!”

“面試?筆試?這桃源學堂的架子也太大了吧!莫不是戲耍我等?”

“切,這小小村塾,我等要不是看在山長們的面子,定然是不會前來的,真是不知所謂。”

“走走走,此處不留爺,自有留爺處!”

一時間,前來應聘的先生們怨聲載道,覺得這桃源學堂規矩古怪,不識抬舉,近一半的人當場拂袖而去。

面對這些非議和離去的身影,李五琰卻顯得十分淡定。

他自然知道自己這規矩有些為難人,但若是連這第一關的考核都不願接受,說明其人要麼固步自封,要麼傲氣過盛,即便勉強請來,也無法適應和踐行桃源學堂靈活、開放、注重啟發的新式教程模式。

這套嚴格的新先生錄取標準,其實是“學堂特別顧問”謝文提前為精心規劃好的。

錄取考核分為筆試與面試兩部分。

筆試重在考察傳統學問與現實結合的思辨能力。

面試則透過儀態談吐、情景應變、理念探討及獨特的心理問答,全面評估應聘者的教程潛力、性格特點以及與學堂新式教育理念的契合度。

李五琰當初拿到這套標準時,確實大吃一驚,尤其是對“心理問答”部分感到匪夷所思,認為遴選先生重在學問,何須探究其私下性情喜好?

但謝文耐心解釋:“五琰哥,學問高深者,未必是良師。若性情急躁,恐挫傷學子銳氣。若心胸狹隘,難容學子質疑,則堵塞求真之路。若生活無趣,又如何引導學子發現生活之美?學堂要的,是能陪伴、引導學子健康成長的‘人師’,而非僅僅傳授句讀的‘經師’。”

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