此起彼伏，群情激奮.

歷史的程序，有複雜的真實性維度，但實際上，此刻做出選擇的人，他們的選擇也是真實的。

公理為強權塑造，目的是賦權，賦權是為了割肉，割肉是為了吃肉。

所以，公理就是吃肉的工具，規則之上的存在定義公理，恰似此刻的玉闕仙尊。

他不知道自己在做什麼嗎？

知道，但為了走向最後的獨尊，他已經吃了那麼多屎，豈會因為這點選擇而內耗？

不擇手段，這才是真正的不擇手段。

因為，系統性暴力下，那個被壓制的存在，永遠無法主宰自己的命運。

當玉闕仙尊沒了靠山，開始自己創造大勢與機會，主宰自己的命運時，出於對手過於離譜的現實性因素，他必然的成為了系統性暴力的使用者和駕馭者。

這是個獲得籌碼，使用籌碼的具體過程。

手段上，他在快速接近曾經被自己定義為畜生的存在，但另一方面，在實力和地位、修為上，他又達到了自己曾經想都不敢想的高度。

換而言之，不擇手段和自在極意，其實也沒什麼區別嘛。

“好好好，你們如此群情激奮，那就做吧，我倒要看看，如果那個真正使用橘紅色霞光的神秘人再出手，你們的臉要往哪裡擱！”

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