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盜墓:這弟弟很強,卻過分爹寶_第398章 你們看這牆上,有幾個影子?/ 矮几上的琴,竟無人自彈!(1)

此時吳歧的琴聲仍未停息。諸人靜聽,琴曲旋律慷慨激昂,頗具肅殺之氣,好似渲染了一派,戈矛攻伐的戰鬥氣氛。

解連環不過須臾,便聽出侄子彈奏的是,華國音樂史上非常有名的古琴曲之一,《廣陵散》。

《廣陵散》又名《廣陵止息》。據《琴操》記載,這首曲子的由來是因為,戰國聶政的父親,為韓王鑄劍,因延誤日期而慘遭殺害。聶政立志為父親報仇,入山學琴十年,身成絕技,名揚韓國。韓王召喚他進宮演奏,聶政終於實現了刺殺韓王的報仇夙願,自己毀容而死,後人根據這個故事,譜成琴曲。

但據《晉書》記載,此曲乃嵇康遊玩洛西時,為一古人所贈。而《太平廣記》裡更有一則神鬼傳奇,說嵇康好琴,有一次嵇康夜宿月華亭,夜不能寢,便起坐撫琴,琴聲優雅,打動一幽靈,那幽靈遂傳《廣陵散》於嵇康,更與嵇康約定此曲不得教人。

鬼神之說,真假難辨,但這首曲子之所以有名,大概還是因為西元263年,嵇康為司馬昭所害。臨死前,嵇康俱不傷感,唯索琴彈奏此曲,並慨然嘆惋:“袁孝尼嘗請學此散,吾靳固不與,《廣陵散》於今絕矣!”。

再看吳歧所彈之琴,是為七絃琴。長約3尺6寸5分,代表一年有365天,琴面是弧形,代表天;琴底為平,象徵地,又為天圓地方之說。古琴有13個徽,代表著一年有12個月及閏月。

古琴素有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說,位列華國傳統文化四藝“琴棋書畫”之首,被文人視為高雅的代表,亦為文人吟唱時的伴奏樂器。最初有五根弦,象徵著金、木、水、火、土。周文王為了悼念他死去的兒子伯邑考,增加了一根弦;武王伐紂時,為了增加士氣,又增添了一根弦,所以古琴又稱文武七絃琴。

照此來看,這西王母的地界會出現此琴,很可能是穆王拜西王母時,贈與西王母,西王母又轉賜給了這祭司也未可知。畢竟穆王可是文王和武王的後代,會有這種琴完全不奇怪。

但這些都不是重點,重點是——孩子,你可不可以先停一停,給我們說說這到底是怎麼回事?我們這些人怎麼就迷迷糊糊中了招,只有你看起來沒事,還有閒心在這兒彈琴啊?

解連環蹲在自家小乖乖跟前,面露無奈地瞅著如蘭如玉、一派貴公子模樣的小侄子。

似乎是感覺到叔叔心緒,吳歧從七絃琴上,抬眼看向解連環,卻沒有要說話的意思,只靜靜看著眼前人,輕輕搖搖頭。

解連環想要問些什麼,同樣圍到吳歧身邊的潘子,卻先說話了。他發出一聲驚叫,面露驚恐地指著這處寢殿的外圍牆,也就是山體的石壁,道:“三,三爺,你快看!”

“看什麼?”解連環有些不解,沒好氣把視線轉向自家一驚一乍的夥計:這潘子怎麼越來越不穩重了?

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