“這種樹膠在某種程度上,影響了青銅鈴的效用。雖然不敢說是完全剋制,使青銅鈴喪失效用,但也剋制了部分效用,使青銅鈴把自身和樹暴露在外面,沒能成為“幻境”的一部分,同時又維持了對西王母國邊界的“障眼法”?”
“我猜,事情或許是這樣:或許有人不想給西王母殉葬,所以特意把原本寓意長生的玄木,也就是掛青銅鈴的樹,悄悄換成了和玄木長相十分相似的安息香樹。這安息香樹,使青銅鈴效用減弱,讓青銅鈴本身暴露在“幻境”之外,形成一個破綻,一個類似逃生標記的記號,讓創造這個標記的人,可以順這個標記,從西王母國邊境的“幻境”,或者說邊境的“障眼法”裡逃出生天?”
“叔,你覺得我的推斷有什麼漏洞嗎?有可行性嗎?”吳歧問解連環道。
解連環把侄子的話,在腦海裡思前想後琢磨了兩遍,覺得沒什麼問題,只是,如果要執行這個計劃,還有一個關鍵性問題需要解決,那就是:
不管建造一座城池,還是建造一座陵寢,肯定都有設計師和設計圖,還有監督施工的人。如果按吳歧所說,這棵掛滿青銅鈴的樹的漏洞(把樹調包了,致使原本樹和鈴鐺的效用沒能完全發揮)是有人刻意為之,那這個人是怎麼規避工程監督者,使自己擅自更改的地方,順利透過“驗收”呢?
這個問題吳歧剛才也有想過,他認為這個不想殉葬的人,要麼是負責這棵青銅鈴樹的匠人,要麼是負責整個工程的總設計師。
匠人或許是買通了負責監督工程建造的人,而工程的總設計師……整個工程都是他說了算,他說這裡要擺什麼樹,旁人還敢有異議不成?
但說這個“缺漏”是總設計師所為,其實論證也不是那麼充分:
因為作為西王母國這麼大工程的總設計師,那一定是深受西王母親近、信任的人,說不定是這個國家的國師,或是設計院的院長之類的人。按說這種職位的人,應該對西王母很忠心,會做在自己的設計圖中,暗戳戳給自己留逃生後路這種事嗎?
況且有些古人認為,成為祭祀品或為君主、主人殉葬,是件非常光榮的事,如果這個設計師也是這種思想,那就更沒必要給自己留後路了。
當然,這種說法只是基於設計師對西王母忠心。如果設計師不是西王母的死忠,那設計師做這種在設計中,給自己留退路的事,就是有合理動機的,不算對設計師惡意揣測。
但這個問題要得到確切回答,要麼在西王母國找到設計師本人(不過這種機率幾乎等同於零,除非設計師也透過秘法獲得了長生,並且還能正常溝通交流),要麼從西王母國裡,找到一些關於設計西王母國的壁畫、手稿或文字記載。
拋開這個問題不提,吳歧和解連環所言,最終還是要落在,如何透過前方的“障眼法”,正式進入西王母國境內,之前所說的一切都是鋪墊,所以吳歧又道:
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