方言剛才聽了他們的對話就知道，嶽老的徒弟們的錯誤是陷入了「非補即清。非先即後」的線性思維。嶽老的病，從來都不是單一的「虛」或者單一的「實」，而是虛和實互相綁架，形成了一個死迴圈，這個迴圈裡，「虛」是根源，「實」是結果，但反過來「實」又會加重「虛」。

單獨去補，就會把痰溼和積滯「補」在裡面，越補越堵。

單獨去清，就會把僅剩的陽氣「清」掉，越清越脫。

這個就和很多自學中醫的人遇到的問題很相似，教科書上，每一個證型都有對應的方劑，氣虛用四君子，血瘀用血府逐瘀，痰溼用二陳。

這種「一個證對一個方」的教學模式，容易讓人形成「找對了證就能開對藥」的線性思維。但臨床上的病人，尤其是老年人和危重病人，往往是複合證型，不是單一證型。

自學者從自己或家人身上開始實踐，發現症狀有好幾個，怕冷（陽虛），便秘（腑實），痰多（痰溼），舌苔黃厚（熱象）。

症狀往這一擺，他發現自己哪個證都沾一點，但又都不是典型。

於是陷入「我到底是陽虛還是溼熱」的糾結中。

「先治哪個」的糾結是最折磨人的。

這時候膽小的放棄了自己治，去找西醫。

膽大的開始試，先用溫陽的藥，感覺上火了，換清熱化痰的藥，感覺更虛了，再試試一起用，感覺藥方亂糟糟的，效果也不好。

幾次下來，信心全沒了。

為什麼呢？

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