臣不討賊非臣，子不復仇非子。事君猶事父，虧君之義，復父之仇，臣不為也。父不受誅，子復仇可。父受誅，子復仇，推刃之道。——《公羊》

夏俗喜復仇，而有兇喪者不伐，負甲為記。仇解，用雞、豬、狗血和酒，於髑髏中飲之。禱曰：“若復報仇，谷麥不收，男女禿癩，六畜死，蛇入帳。”力微不能復者，則集婦女，酒肉壯行，以趨仇家。俗謂敵女兵不祥，輒避去，訴於官。——《西夏書事》

隨著思諫被殺、高宗益自稱節度使的訊息傳開，平夏党項、三軍大悅，這兄弟倆，好死啊！

統萬城內的党項貴族、定難軍將校歡聚一堂，彈冠相慶。

“吾祖宗服食茲土三百年，父兄子弟，列居州郡，雄視一方。思恭兄弟唯利是圖，唯上是從，被他們這麼搞下去，一旦編戶齊民，死生束縛矣。”

“虎不可離山，魚不可脫於淵。今日誅殺思諫，固然正確。”

拓跋流風豪氣沖天，說到這卻畫風一變，憂心忡忡道：“境內蕃部多有攜貳觀望之心，朔方軍、天德軍、河東、王室將我團團包圍。卒聞事起，朝發夕至，怎麼抵擋呢？”

但他怎麼也想不到，靈、豐、晉三地根本就沒把這件事放在心上。

天德軍已盡數徵調入朝，不存在了。

朔方軍素以功臣自居，本以為會受到器重，卻屢遭打壓，特別是因為鳳翔、同華桀驁，被恨屋及烏，直接除藩！

他們私下多次發洩過不滿：“先君飛仙，吉王才是最貴、最長、最賢的李氏子，聖人不過是一個美人所出的庶子，安能盜竊大位？當初就該和李茂貞之輩進京廢了聖人，擁吉王上位。”

而且撤藩後聖人雖然繼續養著他們，卻嚴格限制了他們的活動和發展，不許干政，這更使得朔方軍不爽。

武夫不幹政，還叫武夫嗎？

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