十二月十七日早晨。

在霧光晦暗的新繕宣微殿裡，樂工東西對座，弄磬、緌、鼗、琴、頌、敔、巢、簫、笛之聲。或婉轉，或幽深。庾道憐綠衣白紗，跪於緋毯，與兩名婀娜女史敲響編鐘。二者相合，是為金、石、土、革、絲、木、匏、竹八音。再一細聽，曲目是十二部大唐雅樂之《昭和律》。

在樂工中間，倩影流形，異香盈盈，二十名衣袂飄飄的內教坊紫袴、長袖、漆髻、白袍舞姬眉眼含笑，屣履掩面，旋轉抬足，託手劈叉，在殷美人的率領下進獻她們新制的《功成馮翊》。

而聖人呢，則在舞樂中與三位武昭儀進食。在家不比沙場上吃冰臥雪，可以一切從簡，衣食住行都有制度約束，用餐也準備了對應的排場。隨著國事振作，各種規矩在恢復。內外有司官吏有了信心，看到希望，也就有了維護踐行禮法的動力。

但聖人還是習慣“幹吃”。

對著一群暗送秋波的舞女歌姬樂師，哪有心思吃飯？

昭和律奏畢，諸工稍事休息。

聖人放下筷子，把庾道憐叫到身邊坐著。許是深居宮闈從沒近距離接觸過男人，混著酒味的熾熱氣息撲來，庾道憐的呼吸一下就快起來，臉也燙，裡暈乎乎的，很不自然地偏過頭，不適地去推靠在胸口的魔頭：“大家，別抱那麼緊…”

結果這一轉身，反倒磨蹭了對方。

結實，挺立，堪為乳母。

把臉捂在中間左右甩頭猛猛深嗅，根據體味判斷，仍是新花。

比久經人事的何虞卿多了一股獨特的初刻曇香，比趙氏更圓，比可可更緊，比柔奴更密。

“十二部雅樂怎麼來的。”把玩的同時，聖人一副考考你的語氣。

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