心中更改了修行作息後，路易看向了最後一項傳承。

也是他突破陽神後，民典給出的傳承。

——立教法壇。

法壇，是一種透過模仿天地執行而製造出來的祭祀、驅邪、修行、祈福的核心場所，由道教發明，最開始被應用於各種儀軌之中，還被細分出了醮壇、籙壇和戒壇三類。

某種意義上來說，法壇也是一種特殊的法器。

自從誕生開始，便被修行者靈活運用，以至於種類繁多。

時至今日大致分為三類。

一類是原始法壇，也是各類教派祭祀祖師、溝通天地、供奉神靈、鎮壓氣運的宗派核心聖地，妙用無窮。

一類是功能法壇，被前輩高人簡化過後，用來開壇做法，增幅戰力、舉辦儀式、靜心凝神等……，甚至於隨身攜帶、隨時搭建的接近於術法的一種手段。

一類是外道法壇，由薩滿教、民間法脈、私人供奉等衍生而來的各種各樣的法壇，這類法壇上下限極高，內分種類也極多。

三種法壇中各有所長，但最全面最厲害的還是當屬原始法壇。

而路易得到的這門立教法壇之法，就屬於原始法壇中的一種，名為——太虛玉闕啟真壇。

主要是為了增幅修行，演化天道之用。

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