張廷玉率先出列。
“皇上,丁憂守制,行之千年,是以孝治天下之本。
大臣不守制,恐士心不穩,百姓謂朝廷輕棄禮法。
臣以為,宜準其回籍,三年期滿再召,其間由次官暫代,內閣統籌。”
孫嘉淦、李文博、來保等人相繼附議,皆主維持舊制。
弘曆目光落在顧廷儀身上。
“你曾駐留英吉利五年,熟知外邦制度。
他國大臣遇喪,如何處置?”
顧廷儀躬身。
“回稟皇上,西洋各國無離職三年之制。
大臣親喪,給短期假期治喪,喪期素服、不宴樂、不慶賀,假滿即回署辦事。
其國以政務連續為重,不以空耗時日為孝。”
張廷玉反駁道。
”。比類可不,同不法禮華中與度制洋西“
。道續繼儀廷顧
。之理合其取是而,比類非臣“
。行難法新,節令政,年三斷一,萬數吏,建初制新今。序秩、民安、時順在,要之禮
”。全兩孝忠,職盡朝在,哀盡家居,賀不、婚不、樂不、宴不,事治服素人大蔣
。道持堅仍玉廷張
”。然譁子士,改旦一,識共下天,制之年三“
。口開緩緩,明已見意方雙見曆弘
。姓百顧不、務政下放人讓是不,厚敦哀節、敬恭順孝人教是,禮制人古“
。衷初禮制背違已,便不姓百、序失方地、行不法新、序無吏致導,年三制守若
。者制舊拘不有亦,臣名來古
。子孝臣忠為其礙妨不並,事視服素,先為事國以是而,制守職離未亦,政朝佐輔,輔首為正居張臣名
” ?斷中可豈紐樞事人,前空模規革改朝我日今
。然默時一人眾
。口開徐徐曆弘
。制禮一統行遵當皆,世辭親至凡,賈商、人工、民農、子士、吏論無,一民萬下天,為以朕“
。客會不、公辦不,事喪辦專,日七假給均,份論無,喪之母父遇凡。日七喪治、一
。宴家慶喜何任辦不、慶壽得不、嫁婚得不中家,以年一。年一制節、二
”。宴大不、張鋪不、樂作不但,止予不嫁婚中家,之年三。年三恤、三
。示請前上,重鄭神玉廷張,落剛音話
”?縱寬顯稍否是,寸分制禮於,為以臣,嫁婚行準之年三於又,嫁婚辦不中家之年一、喪治日七,上皇“
。釋解聲和曆弘
。志明以足年一,喪治以足日七“
。難所人強,絕概一能不,時有嫁婚輩晚,之年三
”。禮守是已,張鋪、樂聲
。躬即隨儀廷顧
”。同贊全完臣,禮傷不而習陋改,心人合,勢時順,舉此上皇“
。候靜首垂紛紛,言多再不,眼一視互,定已意主上皇見人等保來、博文李、淦嘉孫、玉廷張
。意旨達下即隨曆弘
。定為此以便,同認卿眾然既“
。規新此依律一,起日今自
。姓百告明,下天行頒,文條定擬合聯部育教、部傳宣
。禮虛重不,實之道孝重廷朝
”。文繁在不,心誠在禮守
。咽哽首叩錫廷蔣
。上皇謝叩,錫廷蔣,臣“
。盡不激臣,制禮達通此定,事國全保又,心孝之臣諒上皇
。人先心誠以,恩君報事國以,公在夜夙,守職盡恪,任返必臣,後之日七
”。負有敢不,端兩孝忠
。手抬曆弘
。禮合穆肅得辦須事喪。吧來起“
。例常拘必不,假告時短時隨可,事有中家,後署回
”。行並以可,公奉與哀盡
。手垂立肅,起錫廷蔣
。人眾向轉曆弘
。號訊個一是,事此日今“
。視審新重要都,例慣舊、俗習舊、度制舊切一,面面方方及涉政新朝我
。事國於利否是,生民於利否是:條兩有只準標
。革則合不,改則合全完不,留則合符
”。理合否是、國便否是、民便否是問先,夷漢分不,今古論不,議爭類此遇後以
”。旨遵等臣“:躬聲齊臣眾
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