首頁/穿越大清之我是乾隆/第151章 政體之論(1)
穿越大清之我是乾隆_第151章 政體之論(1)

徐元夢率領七百名貢士依次遊歷北京大學、政法大學與醫科大學。

沿途所見,不僅有琳琅滿目的西洋器物,更目睹了前所未有的新式授課場景。

其中,北京政法大學內的辯論會場,尤為震撼人心。

踏入辯論會場,環形階梯上坐滿專注聆聽的學子。

戴震頭戴瓜皮帽,右手緊握烏木教鞭,作為首批公派留洋英吉利研習政治學的佼佼者,翻開那本邊角捲起、佈滿批註的《泰西政要輯覽》,書頁間還夾著威斯敏斯特宮微微泛黃的入場券。

"諸位!英吉利《權利法案》的革新意義,恰在於突破了古希臘哲學家柏拉圖對政體優劣的傳統認知框架。

柏拉圖曾斷言,若統治者為充滿智慧的'哲人王',君主政體將以最高效率實現社會穩定。

可一旦淪為昏庸無道的'僭主政體',便成萬惡之源。

《權利法案》的精妙之處,在於透過法律條文將王權關進制度牢籠,將理想化的'哲人王統治',轉化為可操作的法治體系——當徵稅、軍事等核心權力收歸議會,當君主的每一項決策都需符合律法框架,即便統治者並非聖賢,國家機器仍能穩健運轉。"

戴震的指尖劃過黑板上的法案條文,聲音愈發激昂:"後續的《王位繼承法》以血統與法律雙重約束,避免宗教勢力干涉國政,從根源上杜絕僭主產生的土壤。

《七年一屆法案》則透過定期換屆,為議會注入新鮮血液,防止貴族政體陷入精英壟斷的僵化困境。

這種將君主制、貴族制與法治精神熔鑄一體的制度創新,既保留了一人統治的決策效率,又規避了權力失控的風險,堪稱東西方政治智慧的完美碰撞。"

話音剛落,劉墉,朝廷重臣劉統勳之子,左手接過戴震遞來的教鞭,曾遠渡法蘭西鑽研政治哲學的他,握著教鞭輕輕點向講臺。

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