星期日斬蛇一事頗讓陳舟煩惱了幾天。
倒不是他疑心病重，只是島上只有他一個“異類”，其餘土著就算屬於不同的部族，至少也是來自同一個地方，語言相通的同族。
這使得陳舟一直對所有土著都抱有一種警惕心，惟恐他們聯合起來顛覆自己的統治。
星期日斬蛇當日，在土著們的齊聲歡呼中，陳舟似乎看到了某種“奴隸團結起來推翻奴隸主統治”的結局。
……
當然，事後的調查證明了他在杞人憂天。
土著們的歷史非常短暫，他們僅僅發展出了語言，還未發展出文字，對歷史的記載全依靠口口相傳。
在他們文明短暫的歷程中，從未出現過“王侯將相寧有種乎”這樣的吶喊。
沒有這第一次反抗，隨後的諸如赤眉起義、黃巾起義、黃巢起義、方臘起義等推翻統治者的反抗運動自然無從談起。
別說陳舟這樣“溫柔”的統治，就是西班牙人和後續的殖民者把土著當牲畜對待，他們也未生出反抗的念頭。
陳舟覺得，孤懸海外的土著們之所以沒有這種意識，一方面跟他們歷史短暫有關。
另一方面跟他們群島始終沒有統一，形成穩定長久的政權，或是產生一個所有人都認同的宗教也有一定關係。
南美的印加人同樣是被壓迫者，在國王被西班牙人勒索處決後，便自發組織了起義活動，反攻西班牙人。
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葉楚替兄長頂罪入獄，機緣巧合拜葯皇為師，習逆天醫術，三年後王者歸來。面對無恥的家人，葉楚直接斷絕關係，對給他關愛的妻子紅顏，葉楚拚命守護。且看葉楚如何在滾滾紅塵中，闖出一條通天路。
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