唐三藏道：“我亦知之，只是百年前，真君曾與魔羅對上，我告與佛門，佛祖言佛法興，魔道藏，未來魔道興，佛法衰，近些年，佛門確是多了不少蛀蟲，故武宗行事，亦有些變革之意，對佛門來說，未必不是新生，可我只恐，魔羅藉機出世，似這等大魔，若亂世間，乃佛門不幸，蒼生不幸。”

曹空聞言，想起了那年北俱蘆洲望過來的目光，知魔羅的修為，應更進一步。

不過，就目前來看，這魔羅或許能亂佛門，卻絕難亂蒼生。

正是時，孫悟空道：“未來之事，待來時再說，說不得魔羅來的時候，老孫已證混元，屆時定一棒打得魔羅滾回北俱蘆洲，來，來，來，兄長嚐嚐這靈橘，乃你昔年所贈，端是奇異，一樹結得千百果，果果瓣瓣味不同。”

唐三藏聞言，也知不宜繼續說些喪氣話，和眾人共飲素酒，食奇花異果。

曹空也嚐了嚐這靈橘，其形同普通靈橘沒什麼不同，可剝開嚐了一瓣後，卻令人眼睛一亮。

雖是橘種，卻有花香，是桃花香。

再食一瓣，品出了梅花香，又一瓣，竟有絲絲的葡萄味，果是果果瓣瓣味不同。

且此靈橘，靈氣十足，當然，對曹空如今的修為來說，卻是算不得什麼，但若是口感，那可是美妙的很。

“這橘種，因種下之地不同，所結出的果實亦不同，花果山不愧是數一數二的洞天福地，由此橘種，可知一二。”

孫悟空聞言而喜，多舉素酒去敬曹空。

曹空回敬，且與眾人談天說地，亦言修行感悟，往往兩三言，便令唐三藏等一眾人茅塞頓開。

此間，諸般大道，三教精義，凡眾人有問，曹空便有答，字字珠璣。

。了驚人令太，的不一無且，道諸修廣般這空曹似，分萬難艱是已，道一修行修，說理按，慨不得不人等藏三唐讓這

。橘靈些了提免不上手，然當，山歸辭告方，日十道論空悟孫和又空曹，天七了開連一，宴的中山果花這

。果花之切一上世含包似，同不味瓣瓣果果，妙之橘靈這合頗也，橘靈果花為名起其給索人眾故，山果花於生橘靈此因

。宮率兜的天恨離往送靈南讓，後之山歸待則的餘其，食自許下留備準他，數半了得空曹，橘靈果花

。山果花於留故，佛滅令下宗武唐因未並，藏三唐於至

。間人走行人等淨悟沙戒八豬和，頭行副了換是而

。靈生渡去，心佛顆一以能卻可，間人行去，心之佛以能不雖，說來話的他照按

。人之悲慈的佛向心一乏不也門佛可，者餐素位尸有多中之門佛因，佛滅宗武唐

。人僧真些這下救可也卻，對作命之宗武和能不雖藏三唐

”。好的活快遙逍，份年些躲中山果花的哥猴在若不，嗎完得救你，人多麼這上世，啊父師“：道牢些有旁在，苦願不些有戒八豬

”。完不救“：道藏三唐

”？呢乎在誰，救去要還何為，完不救知既你父師“：滿不更戒八豬

”。乎在我“：道靜平是只藏三唐

”....··乎在也他，乎在他，乎在他“：道龍白小，淨悟沙，戒八豬著指又，著說

。靈生的渡得個一每指是則實，弟徒個幾己自指在似看藏三唐，贊而掌住不忍空曹

。陀佛真個是果今如，僧聖這

。事的好討不力吃些幹想不從於至以，了明聰太是就豬這反相，傻痴的真非也，戒八豬於至

。靈生渡，間世遊，山果花出藏三唐和的實實老老，變不心之人渡藏三唐知，言不住時頓言聞

。山霧了返，人眾了辭拜亦空曹

。果送牛青給去宮率兜去靈南讓又，間此

。的神養，氣養，養些是盡，藥丹干若和，牛縷一回帶，歸復方靈南，景月一間人是約

。次一手出可，牛縷一給便，橘靈一出種每空曹若，諾承年昔牛青乃，牛這

。符護當權，烏金小給則，的次這而，次一驤曹了給又，次兩了留己自，會機次四得，橘靈類四了出種空曹今如

。分共人眾讓則，藥丹些那於至

。收勝不喜是自人眾，益些得能也，了吃烏金小是便，熊黑說莫，質品其知可，藥丹的中宮率兜

。行修中山于皆人眾，後而

。神山小擼是多好的日平，修的網曬天兩魚打天三是倒靈南，仙天圖熊黑，道大之求烏金小，種種地天悟空曹

。靜清是多，塵紅比不，種種中山

。通神府金求是便，外此除，主為風景以則的下餘，風六了得風八今如，行修日平空曹

。礙障的數多大絕了斷斬，上通神府金行修於，化造的予賜前先娘娘母王因就本他

。前之易更，金求中水於，籌一勝更賦稟，元混小了悟今如

。之中囊他是既通神府金，載百兩多至，算推的空曹據故

。大要還距差的間之地天之比，度難的門一每修再後之，後之門兩出修，法通神府五，上實事，久間時個這覺莫

。伐攻最，行兩火，金屬當，中之行五，頭奔有更行修覺空曹讓也這而

。待期有故，遜有略道此於卻，廣雖通神一他

。大浩的發越是亦，舉之佛滅宗武唐洲部贍南，失流覺不月歲，般這就

。去而山靈向且，出有似，天沖氣魔，洲蘆俱北向看頭抬空曹，日一忽而

？嗎羅魔

。那在底到蘊底可，衰有門佛雖，嗎世出便今如，哉怪

。山靈去敢竟，膽大此如怎羅魔這

，