識破機關歸去也，十洲三島任意遊。

鍾離權，聞言，更堅定修道之心，遂感嘆道：「真神仙人物也。」

卻說曹空點化鍾離權，引其入道，自覺不負東華帝君所託，心頭輕快無比。

小金烏跟其旁邊，這師徒倆行於霄漢，欲返折隱霧山。

有明庶風承載二人，故這師徒倆，時不時的遙望山下諸景，亦是得見，這西牛賀洲，多僧侶，可知佛法興盛。

曹空以【天聽】神通，聞西牛賀洲人間諸聲，覺得有趣。

這西牛賀洲興盛之佛法，不同於南贍部洲。

南贍部洲佛法，因唐三藏既取三藏真經，又取無字真經，且昔年唐王，識無字真經之妙，故對唐三藏的唯識宗多有支援。

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故南贍部洲的佛法，有百花齊放之態，既有「唸佛往生」又有「儀軌真言」而更多的是「不立文字，教外別傳，不假外求，頓悟成佛」。

至於這西牛賀洲，則多前兩者，而無後者。

長此以往下去，曹空懷疑，僅在世俗之中，唐三藏的唯識宗和「無字教義」

恐勝於西牛賀洲之佛法。

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