曹空道：“正是，我因有神通名八風，故欲藉此神通來證風道，如今又將八風一分為八，先後得悟明朔、閶闔倆天門，

如若日後能再悟得其餘六天門，欲使此神通大成，來成道果。”

佑聖真君聞曹空由風而悟兩大天門而面有異色，隨即感嘆：

“真君於人間修行不至千年，便有此成就，令人感嘆。”

又道：“既知修道前路，不知真君為何所惑，提及此事。”

曹空道：

“所惑倒是談不上，只是不明，我所悟風，是否有些不同，如今兩風大成，便使我能分潤部分天地權柄，

不怪曹空有此問，明庶令他能洞察世間，閶闔讓他掌死生之權，且可見，其餘六風亦有神異，故發此問。

佑聖真君眼神微異，饒是他的心性，都覺眼前道人，好似有些賣便宜？

遂哈哈大笑：“真君著相了，須知，一樹生得萬朵花，可有相同之蕊？”

曹空搖頭。

佑聖真君再笑，其眸光深邃：

“正是此理，修道修行，修的乃是精氣神，修天地大道，可這路如何走，卻是自己選。

，”痕印“自有然已，風之悟所你故，中之心一匯融已早悟理道般萬，了多太皆學所聞所見所，持修番這我你了到且況

”。啊己自是還的修，後最至修，之得盡說言敢誰窮無道大，是便去下走，慮疑有要莫君真

。避以側亦君真聖佑，君真聖佑謝拜遂，慮疑無再中心，言聞空曹

。去歸其放捨不方君真聖佑，去退言空曹到直，淺不穫收皆，嗎合相趣覺，機投發越，談相多人二，日半又

。間人歸復空曹，此自

。中山霧，洲賀牛西

。意真果道明乃，明清臺靈，解君真聖佑得，天登番此，來歸空曹

。大步能何如該風六餘其思乃中心，渺渺風八，上之團寶七坐端其見只

。坤、艮、坎、巽、震、離、兌、乾是分，極八地天乃，轉流目遂

。門六餘其思當，門天極兩兌、巽得已他今如

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。機契好的門天之寒，山之極北觀能他是當，邪妖征北，界下生轉君真聖佑日他可

。談不且話後為此，過不

。糧資己作化，妙奧蘊意分幾悟領，神二此悟參，劍寶方一和旗雕皂是分，兩出取空曹見只

。寶法之間世名後日，聲名顯不今如二此看莫

。日蔽天遮可又，水萬令號可既，上其於銘紋道有，黑玄通，旗雕皂天玄為旗，二此

。劍寶武真為名可亦，言世後於，劍雄魔斷為名劍而

。何幾知不劍妖斬、刀妖砍的吒哪勝猶，功之魔有，分八寸四寬劍，斤四十二重劍，寸二尺七長劍

。得心之果道及談所君真聖佑憶回度再中心，絡聯有覺，二此觀來眼法以空曹

。上其於道大餘其融乃，籬藩其離已早恐卻，道一之水是雖的走位那，知便

。風寒之風八悟參為也，遁水悟參為既，悟心以遂

。遠高界境之君真聖佑知能便，意其窺單，寶之上無是果，劍一旗一這，長之月歲曉不，修一此

。去過年十是已，眼轉

。靜至意心，固元自得則，旗雕皂天玄執若，是的喜驚他令最中此，提不得所有皆風寒和遁水的空曹，間年十

。效奇得多，時髒水府腎索探】法通神府五【修其使，者二此

。簾水變髒水得使，元固，馬意拴需則，通神府水得若，得悟中從更空曹

。家人個像然渾其使，松青花梅竹修上種，碗盆床座出雕，苦之意煩心，髒之水汙忍，中髒水於嘗是於

。倦不孜孜卻空曹可，碗盆床座蝕腐能亦，梅竹松青毀能水髒中，然當

。意心此使底到，效無毫，下之日一復日過不

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。不而】法通神府五【悟久因又，喜而劍雄魔斷和旗雕皂天玄持因己覺，驚一中心遂

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。心此安以，景之地天覽，意遊出生心是於

。阻難山萬，起既念一

。行而月戴星披，夜趁便遂，目耳作以，中山霧縈常風朔明一留手揮即

。河沙流赴乃，案答有已中心，方何去所

。心此來，景諸間凡慣看，間林河山于踏，行而東向空曹

。寂歸魔妖送手隨故，增漸象是果，人害意肆魔妖到看也，由自競天霜類萬過見

。其圖者一，皮其圖者一，鬥相人與豹虎狼豺見也，上路一

。理之轉間世乃，事間凡為此，去離即，許足駐空曹

。路的己自行是只，何如果結去未也，管去曾不他故，尊獨人唯非卻，人貴道人，人親道天

。湧洶濤波，瀾狂水大道一見終，流西向火大，柳敗鳴蟬寒了慣見，秋經夏歷，速迅

。盡覽能不尚目之空曹於至以，遠之裡萬千有下上，遙之里百八有徑其觀

。之心人水惡為皆，理之同相分幾有竟髒水和，濁渾水河覺，勢之河沙流此悟，邊河足駐遂

。分萬醜兇，出跳妖一，音聲有中水得聽便，許觀未

。步腳回收會一，前踏會一，豫猶在似，獰猙有面，杖杆一持手，面水於立其，魔間人鬼惡中水似好，叉夜如靛藍呈臉，鬆蓬發焰紅頭一

。退跌得嚇即當，驚一中心，頭抬空曹見忽可，來撲然猛，起而躍一其，來打空曹向杖舉乃，發撒頭披其，終最可

。去逃河沙流向的用並腳手，態儀得不顧全完

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