三昧者,於佛教而言名“禪定”,於道家而言名“守一”或為“坐忘”。
意為排除一切雜念,使心神平靜,令此心定於一處而不散亂,是為一種‘澄心味象’、‘契合自然’、‘心納萬物’的精神境界。
而此境,最是合,心不動則氣固而火朝元。
火朝元,不一定能達此境,可達“三昧”定能火朝元!
只見曹空循著此意,頓陷杳杳冥冥之意境,甚至此身散發的意,不由自主的向外渲染,好似周身之物與他同一。
黃風看的驚呆了,驚呼道:“心一境性,空性顯發。”
不禁目露敬仰之色,果是高人啊!
菩薩說他乃是天生的三昧種子,有大半的“生得定”,後天又努力,故得“後得定”,兩者相合之下,他用了有十年有餘,才能以心入禪定。
可饒是如此,他卻只能己身得三昧,而無法影響外在。
可眼前這位破了他三昧神風的,竟只是隨意端坐于山洞前,便於無形之中,顯照於物,可以影響他人。
這是何等的境界啊,恐怕只有菩薩能行。
可黃風又哪知,這不過是曹空因久居隱霧山,又兼有兩種妙法,使得此山和他有神形同一之妙,故才造就了這影響周邊之物的感覺。
就這,所影響的範圍,也未超過周身三尺。
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