煉盡陰滓,以返純乾,既是水磨的功夫,也在乎對道的感悟,所以曹空也不急,只是一復一日的去磨。
又回憶師父太乙救苦天尊傳他的三門法門,分是,天罡地煞之變,法天象地,五行大遁。
曹空一直秉持,金丹為根本,諸法為護道,故在用一個月的時間,徹底穩固金丹之後,方才準備修煉。
三者之中,曹空最先看的是天罡地煞之變,即天罡三十六,地煞七十二之變化,既是變化之術,又是躲災之法。
望此法,乃知太乙救苦天尊用心之良苦,雖說是歷劫之法和躲劫之法,讓曹空從中挑選,卻又早早的將躲劫之法傳下。
曹空遂參悟此法,發覺此法之玄奧,看似是變化,可一旦施展出來,卻是形變,根也變,如物我兩忘。
唯留一點真意真知,是根源,也是自我。
“難怪難怪,難怪此法有躲劫之效,如若將此法修至貫通,一念起而另化他物,天地難查難尋,故災劫自消。”
曹空只望一眼,便明白了此法的真諦。
繼而心思一起來,嘗試去修行,此法按理說修之甚難,可他畢竟證了金丹,又體悟了那與天地同其闔闢迴圈,渾化與無垠的意境。
故琢磨一會,行氣運神之下,口吐道:“變。”
下一刻,曹空竟化為一株大樹於原地,紮根土壤之中,可卻又有真知真意仍存,收於金性之中。
隨時可再變他物,或還原本身。
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