大慶禮制嚴格，加上元春出閣便為五品命婦，大婚翌日也需完成一系列的禮儀活動。

然，姜念既無父母，亦無親族，倒是讓元春省事省心多了，不過還是有一些禮儀活動需完成。

晨起查驗元帕，僅是大婚翌日的第一樁禮數。

此時，元春已更衣梳洗停當，身上穿的是石青色翟鳥紋褂，此乃五品命婦常服，又由全福婦人替她挽了“圓髻”，簪瞭如意釵，佩上了五品命婦的銀鎏金頭飾。體現出，她不再是榮國府的姑娘，更不再是皇太后身邊的賈女史，而已經是姜家的五品命婦了。

依禮，元春應該拜見公婆，奉“棗栗羹”（諧音“早立子”）與“腶修”（肉乾），取自《禮記·昏義》“婦執棗栗腶修以見”。公婆贈《內則》或《女誡》抄本，訓導“奉祭祀、務中饋”等婦職，再回贈玉鐲或銀簪，象徵接納新婦為家族成員。

姜家無公婆，姜雪蓮的墳塋又遠在江寧。因此，元春僅是隨著姜念一起向姜雪蓮的靈位焚香祭拜。

祭拜畢，本應該是祭告祖先與入譜儀式，如此方算正式歸宗。因姜家亦無家族祠堂，無祖先牌位，也無族譜與族長，此節亦只是從簡。

簡略地祭告祖先後，元春便該行主持中饋之禮。

依禮，新婦需親手烹製一道羹湯，如蓮子百合羹之類，奉與公婆嘗膳，取個孝順的意頭。雖則實際操作多由僕婦代勞，新婦不過略動動手，做個樣子，到底也算全了禮數。用膳之時，新婦須坐於姑嫂下首，用膳時僅舉箸示意，禁言語喧譁，以示恭謹。

這一節，元春可免了。

接著便該是受晚輩拜見，家族晚輩向新婦行揖禮，口稱“嬸母”或“叔母”，新婦則贈以荷包，內盛金銀錁子，作見面之禮。

姜家也無晚輩，這一節，元春又免了。

於是，姜念、元春一起接受姜家下人、元春陪嫁下人的行禮。

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