相對於這兩封詔書，小朝會上，大臣們還是更願意討論出巡的事。

大家據理力爭，不斷陳述自己伴駕的重要性，希望皇帝能帶上自己。

陳紹聽得有些無聊，其實不管這些人怎麼說，他要帶的人早就確定了。

國家用人之際，你們不想著留在都門，為海陸兩個西征籌備，光想著伴駕，那哪能行。

伴駕這種事，還是要挑選一些跟著自己，能夠發現弊病，有能力解決問題的人。

比如說宇文虛中，比如說蔡行、張潤。

還有承天寺的高僧，也要跟著自己，一起去邊關看看，那裡的宗教問題如何。

需不需要承天寺指導一下。

承天寺對於宗教問題的指導，那真是藥到病除。

因為他們首先不是想著解決問題，而是解決造成問題的人。

要是有什麼宗教有不符合大景利益的行為，那就把高層全殺了，換上一批人來要是還不行，那就把這個宗教給滅了。

這就是承天寺的手段。

神道教就是這麼被滅的。

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