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帝秦設計師_第20章 非是賣國,乃“合作共贏”(2)

這位大秦公子顯然是故意為之,不准他們的教派傳向大秦,大秦的教派卻能傳向他們,秦人肯定還會要求他們打壓本土教派,幫助其等教派傳播。

此消彼長下,秦人的教派必會在他們孔雀國內越發壯大,他們孔雀國本土的教派卻會日漸衰落,也許再過很多年,他們孔雀國都將不再信仰佛陀、大雄,轉而信仰秦人之教。

為加強大秦對外來的宗教信仰對抗能力,並使大秦的宗教思想能往世界上傳播,這一年多,李念和儒家、道家、墨家等人員結合大秦這時代的狀況,還真攢出了一個宗教。

教名為“祖神教”,觀其名便可知大致教義,將燧人氏、有巢氏等華夏先祖封為神靈,從而構築教義,但也保留了民間信仰較多的一些主流神靈。

畢竟宗教要解決的首要問題是:世界從何而來,天地由誰開闢?

總不能告訴這時的人們宇宙是由一場大爆炸而來,或者告訴他們是華夏的人祖開天闢地。

這時代的人更相信世界是由神創造開闢。

但這個神為什麼得是上帝、安拉、梵天,就不能是華夏的神?

在這個世界,華夏的神才當是世界最主流的神,而非西方的上帝。

李念等人創世至高神定給了這時最主流信仰的天帝,也即太一。

太一為祖神教至高創世之神,是萬物的創造者和主宰,其創世後,見宇宙荒蕪,只有祂一位神靈存在,便仿照自己創造出數位神靈,皇天、后土、女媧、伏羲皆在其中。

太一雖仿照自己創造了數位神靈,但世界依舊荒蕪,最重要的是世間只有祂們這些神靈有智慧,於是便令女媧、伏羲創造出一種和祂們相似卻非神的智慧生靈。

這時代已經有女媧、伏羲的信仰,《楚辭.天問》中便有“女媧有體,孰能匠之”之言,現代有學者認為這兩句話的含義是“女媧作成了別人的身體,她的身體又是誰作成的”。

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