“除選拔賢才外,還要主動培養,要如秦人那般讓更多人讀書識字,如此才能出現更多可用之才。而在培養這些賢才之時,當像秦人一樣使其等學習算學、格物。”
聽到“格物”這個新鮮的詞彙,一耽摩栗底官員道:“這‘格物’是何學問?為何要學?”
摩葉上師道:“據聞‘格物’一詞源自儒家,被那位李念公子採用,如今已成秦國學子必學的一門學問。”
“‘格物’便是洞悉瞭解天地萬物之理,像為何有風,為何會有雨,我太陽是日出時遠,還是日中時遠,我等腳下大地為方,還是為圓,可有盡頭,這些皆為格物。”
聽到這番話,房內眾人既驚訝又好奇,他們偶爾無聊時也會想到這些問題,可都沒想出啥結果,即便是佛陀、大雄這等聖賢,也沒法對這些問題給出確切答案。
世上應當無人敢說確定知曉,可聽摩葉上師之意,似乎秦人正在探究,還得到了一些成果,這怎能不讓他們驚訝?
那問話的官員又道:“難道秦人對這些問題,已有確切答案?”
摩葉上師道:“似乎是有,但我所知也不多,只是和秦國百家學者交流辯論時,聽其等談到,像我等腳下天地,秦人認為我等是立在一顆大球之上。”
聽到是立在一顆大球之上,當即便有人搖頭,“一派胡言,我等怎可能立於一顆球上?若當真在一顆球上,我等必立於球的正上,若有在球的下方,豈不得掉出球去?”
摩葉上師道:“這,我也不知,那位秦國學者並未與我等深入講說,只是在與我等交流時,隨口相提。但秦人似乎認可這種說法。”
那搖頭的人道:“此必是秦人故意誆騙上師,好亂上師之心!”
摩葉上師覺得那名秦人學者不是故意誆騙他,但他並未反駁這人的話,又道:“不管我等是否站於一顆球上,秦人極其看重算學、格物這兩門學問,算學、格物對秦國強盛必定有重要之用。我等若想與秦國對抗,便不可不學!”
摩葉上師沒說的是,秦國的算學、格物已發展起來,而他們才開始發展,要想趕得上秦國,談何容易?
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