姚直點頭道：“據聞，公子曾遊歷多地，在前年才歸國，因而其知各種訊息，多處見聞。”
這王公又道：“既然那李念公子曾遊歷到吾國，我等怎不知其才，其之名號？”
但這個問題沒等姚直回答，便有孔雀國的大臣替他回道：“興許是其未曾到過吾國，是在他處得知吾國訊息，也興許是其到過，只是聲名不顯，我等未曾有聞。”
這倒是，那啥李念公子就算到過他們孔雀國，如果其沒有做出什麼驚人的事，他們也不會注意到。
一個在他們孔雀國沒任何名聲的人，在大秦國卻被如此濃重對待，看來這秦國人所謂的大賢也就那樣。
姚直又道：“‘百家’是指‘諸子百家’，諸子為我大秦智者賢人，其等有學說傳世，百家便是學習傳播其等學說的學派。”
“在我大秦，諸子多矣，百家亦多，其等探討經世治國之學、安國強邦之策，亦有修身立性之言，更有觀學天地、察摩自然之說。”
懂了，就是跟佛陀、大雄一樣的智慧者，但大秦國不可能有這麼多智慧者，決計是秦人編的謊話。
因為他們孔雀國都沒這般多智慧者，秦國為一蠻夷之邦，怎可能會有？
這倒是和摩葉上師、耽摩栗底城市長等人的想法一樣，因為我家沒有，所以你家也不可能有。
另一王公問道：“大秦國有那‘諸子百家’，那教派豈非極多？如此不會生亂？”
在他們的認知中，“諸子”如果是何佛陀、大雄一樣的智慧者，那麼其等所立的學派自然也是宗教教派，而宗教教派是要吸收招納信眾的，這個秦人使者說大秦國諸子百家很多，可不就是宗教教派很多。
這麼多教派一塊存在，不會相互之間爭奪信眾，搶奪地盤？
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穿越到大夏，開局兵荒馬亂，百姓易子而食，而齊牧卻稀里糊塗地成了極樂縣的縣令！為了帶領大家致富，他先是研究水稻技術，解決飢荒。後大力發展工業，以工代賑，走向富裕生活！而他也只是想做一個逍遙土縣令，可沒想到寧靜的一天，卻迎來了微服私巡的夏皇！“小兄弟，這路為何這麼寬敞？”“這個季節，為何能種植出西瓜這種夏季水果？”“小兄弟，槍是何物？”
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爸爸是鎮南王，但敵人都認為他是鎮南王的爸爸，因為林楓鎮東南西北中部的中部。...
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