書籍皆為竹簡,不便攜帶,自然不好廣而流傳,可紙卻便於攜帶,將之放出後,必會為天下百家用來傳播自家學派的經義學問,從而使天下間的讀書識字者日漸增多。
但天下間讀書識字者增多,是好是壞?
見所有大臣都已停筆,嬴政問道:“眾卿以為這紙如何?”
嬴政話落,淳于越高興地起身恭賀道:“臣為大王賀,大秦有此物,教化可興,天下可定。”
淳于越是真的高興,這紙若傳於天下,儒家絕對會受益。
到時,他們儒家的經典隨之傳萬家,天下人人皆知儒,不是教化可興?
而人人都知儒,遵禮守儀,天下不是可定?
不過,這個過程中還有一些問題需得解決,他們儒家會受益,其他百家也會受益,如道家、墨家,需設法讓這些百家不能傳播學說。
這時,一名大臣憂心忡忡地起身:“淳于博士大謬,此不為賀,乃禍也,臣請禁此紙,不使之流於天下!”
淳于越看向這大臣,反問道:“此紙利於大王,利於我等,利於天下,何言為禍?”
嬴政也對這名大臣道:“卿且說為何要禁紙?”
這名大臣認真陳述他的理由:“紙便於書寫、便於攜帶,比於竹簡,其更易傳播,然正因如此,反而有禍。”
“禍一為可被心思叵測者所用,臣恐有人以紙散播於大秦不利之言,而以紙之便於攜帶,會比竹簡更易將謠言傳遍天下。”
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