果然,正如劉封所想的那樣,劉巴不但沒有嫌棄任務繁重,反而因為身受重託而對劉封感恩戴德。
劉巴對於律法和經濟的天賦,是極其出眾的,日後劉封那位老爹把蜀中經濟搞的一塌糊塗,出來收拾局面的人就是劉巴。
隨後,劉巴又作為諸葛亮的重要副手,幫助其制定《蜀科》。
《蜀科》雖然僅僅是蜀漢的律法,卻十分全面,尤其體現了諸葛亮和劉巴等人的法治哲學,其思想來源主要是先秦的法家商鞅和韓非,以及前漢的新儒家董仲舒。
其最為優秀的一點便是將行法與教化合而為一,既強調以法為體,著重公平客觀原則,又注重以德為用,著重教化為本,這種將法家思想與儒家思想相結合的法治理念,在當時具有一定的創新性和進步性,對後世的法律思想和實踐也產生了一定的影響。
劉封最欣賞的便是這一點,因此在和劉巴的交流中,著重提醒對方要注意,劉封的目的並非是重農抑商,他的態度是農商並舉。
因此,希望劉巴在制定律法中,首要注重律法的公正、公平、公開,其次則是強調要配套合理、合規、合適的賦稅徵收體系。
所謂無農不穩,無商不富。
為何會有這八個字?
歸根到底,還是因為農業稅好徵收,而商業稅難以徵收,行政成本過高。
中國古代推崇德行其實從某種程度上來說,反而是為了利益。
聽起來很矛盾,可實際上掰開就明白了,因為德治的成本最低。
大家都是有德的人了,那自然不能偷稅漏稅了,都是有德的人了,那自然不能作奸犯科了。
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她成了九王爺的幕僚,京城謠言四起,都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉,充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
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前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔,抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師?這是他的小嬌娘。